Доминик Моизи - Геополитика эмоций. Как культуры страха, унижения и надежды трансформируют мир

Библиотека
Московской
школы
политических
исследований

Библиотека Московской школы
политических исследований

Доминик Моизи

Редакционный совет:
А. Н. Мурашев
В. А. Найшуль
Е. М. Немировская
Ю. П. Сенокосов

Геополитика
эмоций

А. Ю. Согомонов
М. Ю. Урнов

Как культуры страха,
унижения и надежды
трансформируют мир

Московская
Школа
Политических
Исследований
2010

ББК 60.033.15
М 74
Перевод с английского Андрея Патрикеева
Художественное оформление серии Андрея Бондаренко
Книга издана при поддержке Института «Открытое общество» (HESP),
Фонда Чарльза Стюарта Мотта, группы компаний «Рольф»,
ОАО «Трубная металлургическая компания»

Моизи, Доминик
Геополитика эмоций. Как культуры страха, унижения и
М 74
надежды трансформируют мир. Пер с англ. яз. (Dominique
Moïsi. How Cultures of Fear, Humiliation, and Hope Are
Reshaping the World. Doublday, a division of Random House,
Inc., New York, 2009). — М.: Московская школа политических исследований, 2010. — 216 с.
Книга известного французского политолога предлагает оригинальный, «провокационный» взгляд на современный мир, отличный
от линейной теории истории Ф. Фукуямы или концепции «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона.
Миром управляют, по мнению автора, не рациональные идеи и
нормативные принципы универсальных ценностей, а состояние
самосознания, которое определяется тремя главными типами эмоций — страхом, унижением и надеждой. На условной эмоциональной карте мира в зону страха и кризиса идентичности попали США
и Западная Европа, которые теряют доминирующее положение в
мире. Напротив, преобладание культуры надежды, веры в лучшее
будущее в ряде стран Азии обусловило их феноменальный рост.
Переживание униженности, обделенности, свойственное исламскому миру, формирует его враждебность к «виновнику бед» — Западу.
Россию с ее сложной историей и комбинацией всех трех типов эмоций автор относит к категории «сложных случаев» с неопределенным
будущим. В предложенных в финале книги оптимистическом и пессимистическом сценариях будущего глобального мира концентрируется главный вывод: большинству стран и культур необходимо измениться, чтобы обрести надежду и преодолеть страх и унижение.
Сохранение статус-кво — это путь к катастрофе.
ББК 60.033.15

ISBN

Copyright © 2009 by Dominique Moïsi,
2009
© Московская школа политических
исследований, 2010

Посвящается памяти моего отца,
Жюля Моизи, узника номер 159721 в Освенциме,
который пережил невыносимые страх и унижение
и научил меня надежде

Оглавление

Предисловие к американскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
Введение
Столкновение эмоций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Глава первая
Глобализация, идентичность и эмоции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Глава вторая
Культура надежды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Глава третья
Культура унижения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80
Глава четвертая
Культура страха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Глава пятая
Трудные случаи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Мир в 2025 году . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178
Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
Избранная библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
Именной указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211

Предисловие к американскому изданию

Предисловие
к американскому изданию

4 ноября 2008 года, как и миллионы людей во всем мире, я
смотрел по телевизору празднование победы Барака Обамы
на президентских выборах США в парке Гранта. Тот вечер
был наполнен эмоциональными образами. Для меня ярчайшим символом этого праздника стали слезы радости на
щеках священника Джесси Джексона. Это напомнило мне о
другом событии почти двадцатилетней давности, когда
великий русский музыкант Мстислав Ростропович, высланный со своей родины, играл на виолончели перед народом,
праздновавшим разрушение Берлинской стены. Там были
слезы торжества и примирения, слезы гармоничного слияния с миром, радости оттого, что мужчины и женщины способны изменить историю к лучшему, когда ими руководят
здоровые эмоции.
Менее чем через месяц в городе Мумбаи, символе надежды для Индии, вовсю проявились дурные эмоции, когда
унижение обернулось жестоким террористическим актом.
«Почему ты делаешь это с нами? — крикнул боевикам --">