Владимир Павлов , Юрий Дмитриевич Шмаков , Александр Семёнович Иванченко , Валерий Михайлович Богатов , Борис Алексеевич Дьяченко , Владимир Николаевич Сунгоркин , Сергей Петрович Корниенко , Григорий Данилович Оглезнев , Владимир Алиевич Соловьев , Георгий Сергеевич Ганешин , Николай Константинович Давыдов , Григорий Григорьевич Левкин , Владимир Федорович Ковтун , Сергей Степанович Минской , Олег Иванович Дзюба , Владимир Семенов , Григорий Данилов - Дальневосточные путешествия и приключения. Выпуск 11

окончания института поехать работать в Бурятию и заняться разведкой кварцитов горы Хан-Ула. Однако желаниям моим не суждено было осуществиться. Меня направили работать на Крайний Север — в Якутию. Но я никогда не забывал обо всем случившемся тогда в Забайкалье.

И вот не так давно мне удалось познакомиться с интересной книгой Льва Гумилева «Старобурятская живопись: исторические сюжеты в иконографии Агинского дацана». Из этой книги я узнал, что в Южном Прибайкалье издавна складывалась своеобразная культура под влиянием буддийской религии. В Бурятии нашел большое распространение ламаизм, разновидность буддизма. Эта религия вполне уживалась с шаманизмом и христианством. Неграмотные, темные буряты-скотоводы, принимая христианскую веру, в то же время не забывали лам-проповедников, боялись злых духов и всяческих непонятных явлений в природе. Они слишком зависели от окружающей природы, ее капризов и, не зная ее закономерностей, не в силах защищаться, старательно исполняли обряды разных религий, надеясь через посредничество богов умилостивить ее.

Л. Гумилев рассказывает далее о том, что жрецы тибетской религии справляли малые и большие мистерии. Причем на большую мистерию собиралось много народа. Она проводилась только ночью. В жертву приносились овцы, лошади, верблюды и даже люди. Во время жертвоприношения главный жрец — лама — произносил заклинание: «Вы все должны быть едины помышлением и устремлением. Боги неба и земли проникнут в ваши мысли, и если вы нарушите клятву, они рассекут ваши тела, подобно телам этих жертв». Подобные заклинания и демонстрирование жертвоприношений вселяли неисцелимый страх в сердца людей перед всемогущими духами.

Видимо, нечто подобное происходило и на вершине горы Хан-Ула, недалеко от которой находился Агинский дацан — буддийский монастырь.

Представим себе эту религиозную мистерию. Толпа бурят. Ночь. Костер. Горящие факелы. Один из главных лам, одетый в желтый плащ, с красным колпаком на голове, держит в руках бубен и жезл, похожий на найденного нами «железного коня». Лама истово молится, речитативом произносит заклинания и яростно, ритмично бьет «железным конем» в бубен. Темнота, красные отсветы пламени, гипнотизирующая ритмика звенящих ударов, малопонятных страшных слов — все это повергает бурят в священный ужас...

Скорее всего именно так, или почти так, происходило богослужение перед лицом каменного идола на плоской, утоптанной множеством ног площадке вершины горы Хан-Ула.

Что касается промышленного изучения горы Хан-Ула, то оно в те далекие годы не состоялось. Началась Великая Отечественная война, потом наступили тяжелые послевоенные годы.

Но известно, что в последнее время ученые нашей страны все настойчивее ставят вопросы комплексного изучения и развития производительных сил Забайкалья. Большое значение в этом отношении будет иметь новая железнодорожная магистраль — БАМ. Она вовлечет в промышленное освоение огромные природные богатства Забайкалья и Дальнего Востока. И, безусловно, преобразования коснутся и агинской степи и все еще неразгаданной горы Хан-Ула, ее несомненных минеральных богатств.

1

Гучков в то время был военным и морским министром Временного правительства.

(обратно)
--">