Николай Николаевич Островский - Храм химеры

экстремальная ситуация, необходимо поставить человека перед выбором жизни или смерти, а иногда бывает достаточно и просто раздела или передела собственности, как оно, которое заставляет, показывает своё истинное лицо.
Только тогда скрытое во тьме подсознания, сдирая тонкую оболочку цивилизации, прорывается к свету. И мы часто столбенеем от ужаса и отвращения перед хищной тварью, таившейся под образом и подобием Бога. Иногда, к счастью, в таких же условиях является человек и даже нечто богоподобное. Но как защититься от неожиданностей, как определить скрытое от глаз и чувств, как отделить тварь от Творца?
Самый простой путь - через действительную родословную человека, его историю и историю его предков. В самом оптимальном случае - от Адама. И только тогда, применив к этой истории законы экономики, психологию человека, толпы и общества, начинаешь догадываться о смысле происходящего и получаешь возможность пророчествовать и предугадывать. Только так, а не иначе. Но не следует искушать Бога, полагая, что вера или цивилизация в состоянии изменить тварь, что хищный зверь вдруг осознал пагубность своих привычек и стал вегетарианцем, если это изменение не доказано исторически, т.е. путём опыта.
Понять сущность явлений, происходящих во власти и обществе, невозможно без изучения истории и, в частности, истории евреев как наиболее доступной и сохранившейся части исторической мозаики западного мира. Без анализа этой составляющей, нашедшей отражение в религиях христианства, ислама, иудаизма невозможно сколько-нибудь объективное исследование, хотя результаты этого анализа могут быть неприятны для некоторых наций, религиозных и социальных групп. Поэтому не только исторический аппендикс в двести последних лет при относительно беспристрастном изложении вызывает у них «энергичный протест», но и блокируются те области знаний, где человечество может существенно ограничить религиозную демагогию, основанную на иудаизме.
Освещение внутренних, подсознательных мотивов поступков человека не так безопасно, как может показаться на первый взгляд. Попробуйте рассказать даже своему ближайшему другу, что им движет на самом деле, - и большего врага у вас не будет. При этом, чем точнее вы попадёте в цель, тем больших отрицательных для себя результатов достигнете. Что уж говорить о людях, никогда не питавших к вам особого расположения. Здесь вы просто рискуете жизнью, примерно так же, как просовывая голову в берлогу к медведю. Поэтому уже после предыдущей книги автор получил много упрёков как в иудо-, так и в русофобии.
Не только сами евреи, как самостоятельная и обособленная нация или раса, оказывали значительное влияние на направление мирового развития, но и производные их идеологии в виде христианства и ислама. В настоящей книге приводится нестандартный взгляд на историю России и роль в этой истории Русской Православной Церкви, а также историю религии, которая рассматривается не только с классической точки зрения морали, но и в её социальных и научно-физических аспектах, способных в корне изменить наше мировоззрение, энергетику, а также наше понимание многих биологических и эволюционных процессов.
Цель книги - дать представление о движущих силах исторических процессов в разрезе исторической, экономической и религиозной психологии, включая некоторые аспекты паранормальных явлений, которые часто использовались для реформирования психики масс. Автор пытался избегать некорректных выражений и агрессивных лозунгов, являющихся (как и террор) естественной защитной реакцией определённого типа людей на агрессию, направленную против среды их обитания (как боль - реакция на травму или болезнь). Задачей являлась не пропаганда конфликтов, даже самых справедливых, а формирование основ мировоззрения, без которого человеку трудно понять происходящее, а, следовательно, и быть человеком.
Операция «Осирис»

«Ни одна концепция о еврейской нации, народе и религии не способна чётко изъяснить уникальное историческое явление - еврейский народ...»
Наум Гольдман

Эта детективно-фантастическая история началась в семье Исаака - сына Авраама, с рождения двух братьев: Исава и Иакова. Первым родился Исав, и ему, как первенцу, полагалось и наследство отца, и особое расположение Бога. Но Иаков ещё в чреве матери проявил весьма агрессивный характер и, пытаясь недозволенным приёмом опередить Исава на финише, всё же --">