Владимир Мацкевич - Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером
Название: | Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером | |
Автор: | Владимир Мацкевич | |
Жанр: | Философия, Политика и дипломатия, Публицистика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером"
Книги построена на основе записей автора в Фейсбуке в период с февраля по май 2019 года. Это живой, прямой разговор философа с самим собой, с политиками, гражданскими активистами. В книгу включены размышления о месте интеллектуала в политических событиях, анализ беларусского политического и информационного пространства. Книга предназначена для всех, кто интересуется политической и интеллектуальной жизнью Беларуси в ХХI столетии.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,современная философия,Беларусь,методология мышления,философско-культурные размышления,современная политика
Читаем онлайн "Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (61) »
Владимир Мацкевич Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером
Предисловие редактора
От политиков ждут решений и действий, от аналитиков – разъяснений и прогнозов, от поэтов – вдохновения. А чего ждут от философов в ситуации общественных изменений, в ситуации революции? Называя что-то философским – будь то высказывание, оценка, рассуждение или предложение, – в таких условиях чаще всего подчеркивают их абстрактность, удаленность от реальности и даже неадекватность.Владимир Мацкевич если не единственный, то точно самый яркий и громкий философ и методолог, который отстаивает и манифестирует позицию мыслителя в общественных трансформациях не просто как нужную или полезную, но как ключевую.
«Ни одна революция невозможна без современной и одновременной ей философии» – утверждает он, и год за годом выстраивает социальную позицию философа и методолога собственными действиями.
2019 год стал для Беларуси временем обострения многих политических и общественных процессов, что и привело к революционной ситуации. С самого начала года в СМИ начали обсуждать вопрос «углубленной интеграции». Угроза независимости страны стала реальной и взывала к действиям. Владимир Мацкевич откликнулся на неё кампанией «Свежий ветер». В 2020 году состоялись очередные президентские выборы, и подготовка к ним снова запустила острые дискуссии. И здесь у Владимира было собственное предложение, которое продолжало и развивало его идеи преобразования страны.
Но кто станет слушать философа и методолога? Его голос теряется в хоре разных голосов: публицистов, политиков, активистов, аналитиков. Чем он отличается от остальных?
В 2019 году на своей странице в «Фейсбуке» Владимир Мацкевич задается вопросом: «Где место философа в общественных трансформациях? Что и как он делает?»
Его личная история, история интеллектуальной работы в общественных преобразованиях, становится преамбулой к ответу на эти вопросы. Место философа, считает Мацкевич, – на «передовой», в самых острых ситуациях политического и общественного конфликта. И это не просто теоретическое рассуждение, а действия публичного интеллектуала: открытое письмо к президенту, критика позиций оппонентов и дискуссии с ними.
Эта книга сложилась на основе записей Владимира Мацкевича в «Фейсбуке», которые публиковались как серия рассуждений в период с февраля по май 2019 года. Это живой, прямой разговор философа с самим собой, с политиками, гражданскими активистами и всеми, кто готов его услышать и понять.
Татьяна Водолажская
Моё место силы
Где должен быть философ в той или иной ситуации – с учётом своих собственных установок и внешних обстоятельств?Предположим, страна (или не страна, а глобальный мир, но пока я ограничусь таким масштабом) в опасности: где должен быть философ?
Предположим, страна процветает и бурно развивается: где должен быть философ?
Где – это обобщённое вопрошание, обеднённое. Я бы включал дополнительные вопросительные слова:
– где должен быть философ в тот или иной момент-эпоху (его место в жизни и в обществе);
– кем должен быть философ (деятельностная и социальная позиции);
– что он должен/обязан делать, что он может делать (его миссия и призвание);
– с кем должен быть философ (кто его собеседники, оппоненты, враги, соратники).
Философы – самые свободные люди в мире. Платона дважды продавали в рабство, но он оставался Платоном.
Северин Боэций свой главный труд написал в тюрьме.
Марк Аврелий был императором Римской империи.
Философ может оставаться философом в богатстве и бедности, на троне и в заключении, при демократии и тирании. Но, прежде чем оставаться философом, им надо стать. Уже став философом, можно оставаться свободным в любых условиях, но для становления философа нужны специфические условия. Одного желания тут мало.
Философ сам определяет своё место в жизни, способ действия и поведения, свою миссию и функцию. Но его возможности ограничены внешним миром.
Внешний мир существует, и философ над ним не властен. Так же, как и поэт. У Анны Ахматовой: «Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был».
Философ волею обстоятельств может оказаться там, где не хотел бы. В ГУЛАГе, на борту «философского парохода», в изгнании, на троне. Некоторых обстоятельства могут принудить стать ректором университета, как Хайдеггера. И это совсем не то ректорство, как у --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (61) »
Книги схожие с «Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером» по жанру, серии, автору или названию:
Эрих Фромм - Человек для себя Жанр: Психология Год издания: 2012 |
Павел Евгеньевич Жуковский - Законы Судьбы Жанр: Психология Год издания: 2015 |