Николай Антонович Бологан - Русский проект. Часть 1. «Начала»

напишут текст, «раскрутят» на своих собственных ресурсах, (государству нельзя, это ужас – идеология), и вперед на борьбу за «власть народа».

Также необходимо заметить, что не стоит ожидать, что какой-то Илья (как бы Муромец) встанет с печи и поможет. Да, действительно есть неоспоримое пророчество про приход Ильи, но произойдет это в конце времен и тот Илья, который придет, будет иметь немного другую задачу чем помощь нам, к нам должен прийти Енох. Приход этих помощников будет последней милостью, оказанной всему человечеству, а вот хватим ли нам (или возможно нашим потомкам) ее для того, чтобы устоять, вот это вопрос «важный». Поэтому любой Проект (в том числе и Русский) должен нас подготовить нас и к этой встрече, и к принятию этой «последней милости», а степень его соответствия этой задаче и будет определять его «правильность». Поэтому каждый и везде, должен всеми силами пытаться помочь оформлению «правильного варианта» искомого проекта. «Не знание законов не освобождает от ответственности», – в нашем случае это означает, что даже если мы будим неукоснительно следовать придуманным кем-то правилам и они окажутся неверными, то мы не будем освобождены от ответственности за неправильно совершенные нами действа. А если считаем, что обладаем правильным пониманием правил, то добровольное отстранение от участия в делах мирских, возможно только в случае «ухода в монастырь» – полного отречения от мира (кстати там не получится отречься от мира, и там надо непрестанно молиться, за себя и за весь остальной мир тоже). Но если живешь в мире, то будь добр, участвуй в его делах, согласен, что, поступать надо согласно повелению своей совести. Совесть – это последний определитель правильности совершаемыми нами поступков в этом стремительно изменившемся мире, где вчерашние незыблемые истины, сегодня превращаются в ничто.

Так, что согласно повелению этого чувства, которое возможно еще присутствует во мне, или возможно из-за страха, вызванного ощущением чего-то, что неумолимо надвигается на нас всех, я и решил изложить свое мнение по поводу «Русского Проекта».

Глава 1. «Кто нам поможет?» или некоторые вопросы методологии

Если автор решился вступить в действительно необходимую дискуссию относительно «Русского проекта», то для начала, было бы уместно, дать свое собственное его определение. Автор полагает, что «Русский Проект», это, во-первых, формулирование определения, что такое есть Российская Федерация (страна, часть страны, территория возможного зарождения чего-то, особое сообщество людей проживающих совместно и. т. д. и. т. п.) и во-вторых, в результате получения искомого определения, поиска оптимальных путей развития, для того, что было определенно.

Известно, что мнений и оценок по данному вопросу много, даже слишком много. Враг (под этим словом подразумевается та сущность, которая, согласно монотеистическому воззрению, обозначается как противник Создателя, а согласно материалистической концепции – как мировое зло, теневое правительство и т. д. и т. п.) постоянно генерирует «разобщающие» и где-то даже «сверх соблазнительные» идеи, совращающие даже самые выдающиеся умы с истинных путей на ложные, следование которым, несомненно, приведет к печальному итогу. Каким образом можно отсечь ложные посылы, как найти подающие надежды идеи и как из этих необработанных алмазов высечь необходимый нам бриллиант правды?

Можно пойти по пути выделения одного «правильного» мнения и все остальные запретить, и это возможно осуществить тремя способами:

1. Когда это мнение будет подтверждено явным проявлением воли Создателя. (Вдруг все покаются и обратятся к Нему искренней молитвою, и Он ответит, или, Он сам соблаговолит проявить волю Свою).

2. Если это будет мнением Всеобщего христианского собора. (по примеру Никейского, определившего символ веры, не одного «отца церкви», по-русски называется «Папа», а всей Церкви Вселенской. К сожалению, сейчас это трудно осуществимо, скорее, невозможно. Для начала Ватикан должен вернуться в лоно Церкви (здесь, с точки зрения автора, следует понимать, что после Великой схизмы XI века вся Католическая ветвь христианства во главе с Ватиканом считается отпавшей от истинного христианского учения и является еретическим течением в христианстве) вместе со своими «чадами» – многочисленными протестантскими ответвлениями, потом на соборе должен присутствовать «мирской

--">