Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Белорусские евреи на Урале


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2159, книга: Переписка 1815-1825
автор: Александр Сергеевич Пушкин

Шедевр эпистолярного жанра, "Переписка 1815-1825" Александра Сергеевича Пушкина дает читателю бесценную возможность заглянуть в мысли и чувства великого поэта, мыслителя и политического комментатора. Собрание писем, написанных Пушкиным в период формирующей юности и ранней зрелости, представляет собой увлекательный и проницательный взгляд на бурные политические и социальные преобразования в Европе и России начала XIX века. Пушкин был блестящим полемистом и острым наблюдателем, и его...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Раскаленное желание. Энди Брок
- Раскаленное желание

Жанр: Короткие любовные романы

Год издания: 2018

Серия: Гарем – harlequin (Центрполиграф)

Эмма Александровна Шкурко - Белорусские евреи на Урале

Белорусские евреи на Урале
Книга - Белорусские евреи на Урале.  Эмма Александровна Шкурко  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Белорусские евреи на Урале
Эмма Александровна Шкурко

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Белорусские евреи на Урале"

О жизни и быте евреев «черты оседлости» хорошо известно по произведениям классиков еврейской литературы, мемуарам, семейным преданиям. Гораздо меньше мы знаем о жизни тех, кто покинул родные края в поисках счастья и поселился во внутренних губерниях Российской империи, где жизнь евреев складывалась совершенно иначе. Еще при завоевании Ермаком Сибири в ХVI веке в истории Урала упоминается еврейская община с молитвенным собранием. Впоследствии евреев стали ссылать на Урал и в Сибирь в «в службу», «на пашню», на рудники за различные провинности, сюда же бежали они из охваченной волнениями Польши.

Читаем онлайн "Белорусские евреи на Урале". [Страница - 8]

воспитал замечательную плеяду башкирских литераторов.

В 50-70-х годах уфимские ВУЗы окончило немало юношей и девушек из Украины, Белоруссии, Молдавии, которые приехали сюда, ибо еврею на Урале поступить в институт было легче, чем в Европейской части СССР. Некоторые остались впоследствии здесь работать. Урал стал их родиной.


Комментарии

1

Кандель Ф. Очерки времен и событий. Ч. II. С. 286.

(обратно)

2

Уфимские Епархиальные ведомости. 1903 г. № 10. С. 643–645.

(обратно)

3

ЦГИА РБ. Ф. И-9. Оп.1. Д. 300.

(обратно)

4

ЦГИА РБ. Ф. И-9. Оп.1. Д. 749.

(обратно)

5

Там же.

(обратно)

6

Там же.

(обратно)

7

Там же.

(обратно)

8

В связи с отсутствием казенных раввинов наиболее авторитетные и религиозно грамотные члены общины выполняли эти обязанности на общественных началах. Возможно также, что здесь придерживались старинного правила, что за знание Торы не положено вознаграждение.

(обратно)

9

В Белоруссии множество населенных пунктов в прошлом веке имели наименование Голынка.

(обратно)

10

НИА Республики Беларусь. Ф. 330. Оп. 1. Д. 94. Л. 3.

(обратно)

11

ЦГИА РБ. Ф. И-9. Оп.1. Д. 628.

(обратно)

12

М.М.Гатауллин, В.Т.Пурик. «Отечественная психиатрия и развитие психиатрической помощи в Башкирии». Уфа, 1993. с. 58–61.

(обратно)

13

Уфимские Епархиальные ведомости. 1903 г. С. 1211–1213.

(обратно)

14

Т.Рыбченко. Пляска Святого Витта (Документальная повесть). Уфа, Башкирское книжное издательство. 1992. С.176.

(обратно)

15

Э.Г.Иоффе. Страницы истории евреев Беларуси. Минск, 1996 г. С.66.

(обратно)

16

Там же.

(обратно)

17

Уфимские ведомости. 1916 г. № 30.

(обратно)

18

Уфимская жизнь. 1915 г. 14 апр.

(обратно)

19

Уфимская жизнь. 1915 г. 21 апр.

(обратно)

20

Там же. Л. 4.

(обратно)

21

Известия Уфимского Губревкома. 1919 г. 16 июля.

(обратно)

22

ЦГИА РБ. Ф. И-801. О-1, Д. 137.

(обратно)

23

«Весной 1992 г. делегация еврейской общины обратилась к мэру Уфы М.А.Зайцеву с просьбой предоставить помещение для синагоги. Прочитав жалобу Гершова в БашЦИК, он спросил: «Его расстреляли?». Удивительно, что он прожил еще 51 год и умер в 1982 году в возрасте 102 лет, окруженный детьми, внуками, правнуками, оставаясь жизнелюбом до конца своих дней» (В.Гершов. «Где помолиться бедному еврею?» Вечерняя Уфа. 1992 г. 3 сент.)

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.