Марк Александрович Поповский - Третий лишний. Он, она и советский режим

"ввести в рамки" и использовать с выгодой для на­
родной экономики.
Итак, что же должен и чего не должен делать советский
гражданин в своей спальне? Вот некоторые тезисы доктора
Залкинда:
1 А. Б. Залкинд. "Половой вопрос в условиях советской общест­
венности". С предисловием автора. "Два года дискуссии по полово­
му вопросу ". Л.,- 1 926.

72

,,Не должно быть слишком раннего развития половой
жизни в среде пролетариата" , "Необходимо половое воздер­
жание до брака" . "Половой акт не должен часто повторять­
ся" . "Не надо часто менять половой объект, поменьше поло­
вого разнообразия" . "При всяком половом акте надо всегда
помнить о возможности зарождения ребенка" . И наконец:
"Половой подбор должен строиться по линии классовой ре­
волюционно-пролетарской целесообразности. В любовные
отношения не должны вноситься элементы флирта, ухажи­
вания , кокетства..."
Доктор Залк:ин противник: "хрупкой женственности" , ко­
торая, по его мнению, является "результатом тысячелетнего
рабского положения женщины". Он полагает, что "физиоло­
гически женщина современного пролетариата должна при­
ближаться к мужчине. Нужно добиться такой гармонической
комбинации физического здоровья и классовых творческих
ценностей, которые являлись бы наиболее целесообразными
с точки зрения интересов революционной борьбы пролета­
риата" . Кроме зтого врач-сексолог считает, что в стране по­
бедившего пролетариата ,,не должно быть ревности" . ,,Хуже
всего, - писал он, - что в ревности ее основным содержани­
ем является элемент грубого собственничества. "Никому не
хочу ее (его) уступать", что уже совершенно недопустимо
с пролетарск:о-к:лассовой точки зрения" .
И вот, наконец, решающий, двенадцатый по счету, тезис
партийного сексолога: "Класс в интересах революционной
целесообразности имеет право вмешиваться в половую
жизнь своих сочленов " . Вспомним: марксист Август Бебель
в конце XIX века в книге ,,Женщина и революция" клятвен­
но уверял, что пролетарская революция означает для женщи­
ны и мужчины полную свободу их отношений. "Удовлетво­
рение половой потребности - такое же личное дело каждо­
го человека, как удовлетворение всякой другой естествен­
ной потребности. Никто не должен отдавать в этом отчет
другому" l .
1 Август Бебель. Женщина и социализм". Одесса, 1 905, с. 354.
"

73

Ан, нет! Доктор Залкинд на пороге сталинской эпохи уло­
вил совсем другую тенденцию власти и выразил эту тенден­
цию в партийно-медицинских терминах: , ,индивидуально-по­
ловое должно всецело подчиняться регулирующему влия­
нию класса" .
О том, что личная жизнь в советском о бществе и в том чи­
сле семья, любовь, воспитание детей должны подчиняться го­
сударственнь1м интересам, Сталин впервые публично заявил
еще в 1923 году. В журнале ,,Коммунистка" он, в частности,
писал : ,,Работницы и крестьянки... могут искалечить ребен­
ку душу либо дать нам здоровую духом молодежь ... в зави­
симости от того, сочувствует ли женщина-мать советскому
строю или она плетется в хвосте за попом, за кулаком, за
буржуазией" ! . Десять лет спусти, окончательно захватив
во жжи единовластия, Сталин осуществил жестокий конт­
роль над личной жизнью миллионов мужчин и жеюцин.
Началось все совсем неприметно. Под новый 1932 год,
когда советские граждане, в чаянии предстоящего праздни­
ка, метались в поисках водки и закуси (время бьmо голод­
ное) , в газетах появилось сообщение, которое, надо пола­
гать, мало кого в тот момент заинтересовало: Центральный
Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров
СССР приняли решение ввести в стране паспортную систе­
му. Паспорта, как писалось, будут вручены только горожа­
нам. Мера эта необходима для улучшения учета населения
"
городов, рабочих поселков и новостроек". Почему следова­
ло учитывать население городов, а крестьян оставить без
учета, газеты не объясняли. И уж совсем в те декабрьские
дни 1932 года никому в голову не могло прийти, что паспор­
та имеют какое-нибудь отношение к сексу, к судьбе влюб­
леннь1х.
Сталинская акция с паспортами главной своей целью име­
ла прикрепить крестьянина к земле. Миллионы мужиков бе­
жали от коллективизации в города. По примерным подсче­
там с 1 928 по 1932 год ушло из села 20-25 --">