Роман Никандрович Василишин - Ловушка для обезьян

Роман Василишин.  Ловушка для обезьян

От издательства

Уважаемый читатель. Предлагаем Вам серию брошюр НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ под названием: «Планета Обезьян».

Анимализм изложения подчеркивает парадоксальность сегодняшней ситуации в обществе, где высокоорганизованные человеческие личности скатываются до уровня приматов в своей психологии. Эта серия - УДАР В КОЛОКОЛ, который должен разбудить наше человеческое общество. Пусть читателя не обидят сравнения и жесткие высказывания автора - «кто любит сына, тот его наказывает...»

Издатель Вячеслав Рудник

Роман Василишин ЛОВУШКА ДЛЯ ОБЕЗЬЯН

В странах, где обитают обезьяны, есть интересный способ охоты на приматов. В тыкве или в кокосовом орехе просверливают небольшое отверстие, в которое могла бы пролезть ладонь обезьяны, мякоть вынимают. Когда емкость высушат, ее закапывают в землю и насыпают внутрь приманку: какие-нибудь зерна, например. Обезьяна приходит на запах приманки засовывает руку, захватывает зерно и пытается вытащить его, зажав в кулаке. Кулак в отверстие не проходит, а приманку обезьяна ни за что не выпустит.

Охотнику остается только пройтись по местам ловушек и собрать «урожай». 

ЧЕЛОВЕКООБЕЗЬЯНА

Что есть человек? Человек по своей биологической конструкции есть обезьяна, у которой лишь мозг слегка побольше, да двумя хромосомами поменьше. А в остальном - никакой разницы не имеется.

Человек - это примат, наделенный Господом способностью себя осознавать.

Человек - это примат, наделенный способностью осознавать свои потребности, главные из которых присущи каждой обезьяне, - от гамадрила до гориллы.

Возьмем простую мартышку из джунглей. Набор ее потребностей стабильный - это, в основном, базовые потребности в еде, воде, защите и продолжении рода.

При манифестации этих потребностей, позволяющих сохраниться виду, мартышка прилагает максимум усилий для их удовлетворения: увидела банан - сорвала и съела. Не может сорвать - взяла папку и сбила, а потом съела, а одновременно еще и поумнела на пути эволюции. Чего не может мартышка? Вообразить проблемы будущего и составить воображаемый план для их предупреждения.

Не может мартышка и вообразить какие-то иные потребности, отличные от базового набора, и наметить план их удовлетворения.

Так вот, именно способность к абстрагированию возносит человека среди его сородичей -низших приматов - на самую высокую ступеньку. Требуется, правда, признать, что присущая современному украинскому гражданину способность оперировать абстрактными категориями была в огромной мере утрачена, год за годом, хотя еще и не все потеряно. К сожалению, опыт последних десятилетий указывает на то, что современный гражданин сегодня находится на пути видовой инволюции, превращаясь из высшего существа в низшего примата. Складывается полнейшее впечатление, что старт обратному превращению человека как биологического вида в полноценную обезьяну был дан именно в Украине в последние десятилетия.

Если уж быть до конца откровенным, то огромное большинство человекоподобных существ, населяющих сегодня территорию бывшей УССР, следует рассматривать не как полноценных человеческих индивидов, а как представителей некоего промежуточного биологического вида - человекообезьяну.

Если кто-то сомневается в правильности такого умозаключения, то стоит ему лишь повнимательней взглянуть на себя в зеркало, - и его сомнения сами, собою развеются. А кто все же станет упорствовать, не соглашаясь с фактом своего перерождения в низшего примата, то факт этот несложно будет доказать на примерах из современной украинской жизни, чему и посвящена первая книга из серии «Планета обезьян».

Давайте спросим себя: как современный украинский гражданин воспользовался этим щедрым даром Всевышнего: способностью вообразить в уме ранее им невиданное?

Разве современный украинский гражданин вообразил что-то высокое, грандиозное и общественнозначимое? Разве он вообразил разумное, доброе и вечное, а затем - пути воплощения в жизнь этих своих высоких абстракций?

Нет. Человекопримат использует свои божественные способности не для того, чтобы воображать великое или хотя бы более изощренно и эстетично, чем макака обыкновенная, удовлетворять свои насущные потребности, а использует --">