Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Торжество социализма


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 828, книга: Тайный агент Господа
автор: Хуан Гомес-Хурадо

Роман Хуана Гомеса-Хурадо «Тайный агент Господа» затягивает читателя в мрачный и тревожный мир серийного убийцы, чьи преступления ставят под сомнение саму природу добра и зла. Главный герой, инспектор Торрес, борется со своей собственной травмой и демонами, расследуя серию жестоких убийств. По мере того, как он углубляется в дело, он сталкивается с леденящим душу манифестом убийцы, который называет себя «Тайным агентом Господа». Этот манифест утверждает, что убийства санкционированы Богом и...

Валерий Яковлевич Брюсов - Торжество социализма

Торжество социализма
Книга - Торжество социализма.  Валерий Яковлевич Брюсов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Торжество социализма
Валерий Яковлевич Брюсов

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Торжество социализма"

«Выборы в германский рейхстаг в этом году были небывалым торжеством социализма. В первом рейхстаге Германской империи, 1871 года, было только два депутата-социалиста, в 1877 году их было 12, а в 1890 – уже 24. Теперь у «социал-демократов» 83 места в рейхстаге. Это уже очень сильная партия. Сильнее её лишь «католический центр». И только одни социал-демократы могут похвалиться таким постоянным и всё возрастающим успехом. Кто, не останавливаясь, идёт вперед, может уйти далеко…»


Читаем онлайн "Торжество социализма". Главная страница.

стр.

Валерий Брюсов Торжество социализма

Выборы в германский рейхстаг в этом году были небывалым торжеством социализма. В первом рейхстаге Германской империи, 1871 года, было только два депутата-социалиста, в 1877 году их было 12, а в 1890 – уже 24. Теперь у «социал-демократов» 83 места в рейхстаге. Это уже очень сильная партия. Сильнее её лишь «католический центр». И только одни социал-демократы могут похвалиться таким постоянным и всё возрастающим успехом. Кто, не останавливаясь, идёт вперед, может уйти далеко…

Социализм – создание нового времени, тех десятилетий, которые в учебниках называются «новейшей» историей. Именно социалистическое движение и позволяет начинать с этих десятилетий новый период в жизни человечества. Оно и делает наполеоновскую эпоху не менее резкой гранью для европейской истории, чем эпоху Возрождения. История современной Европы и её будущего – это история успехов и неудач социалистического движения.

Революции прошлых веков бывали направлены лишь против политического строя государств. Революционеры были врагами абсолютизма, борцами против феодальных привилегий и сторонниками разных форм представительных учреждений – не более. XIX век принёс мысль о реформах социальных. На рубеже XVIII и XIX века стоит Кант. В области чистой мысли он был предтечею господствующего стремления XIX века: критики. XIX век подверг пересмотру все даже самые основные верования человечества.

Кант подошел с критикой к тому, что лежит в основе всякого явления, – к пространству, времени и причинности. Политические мыслители XIX века от критики государственных учреждений перешли к самым элементам общественной жизни, казалось бы не подлежащим критике, заранее «данным», – к семье и собственности. Кант показал всю субъективность нашего понятия о вещи, социализм – субъективность нашего понятия об основах общежития. Учение Канта не могло скоро перейти в область деятельности. Учение социалистов, напротив, тотчас же перешло в жизнь, тотчас возбудило желание преобразовать семью и собственность на новых началах.

Временем выработки теории социализма были 20-е и 30-е годы XIX века. В эти годы писали свои книги Сен-Симон, Фурье, Оуэн, Томсон, несколько позже – Леру, Прудон, Робертус… Перед революциями 1848 года во всех европейских странах уже действовали коммунистические кружки. Реакция временно подавила их. В 60-х годах социальное движение ожило с новыми силами. Начались попытки международной организации между социалистами. Целое десятилетие (1862–1872 гг.) «Интернационал», основанный К. Марксом, был пугалом революционных правительств. Рядом стоял «Союз социалистической демократии», основанный в 1868 г. Бакуниным. Эти организации, широко задуманные и ставившие себе всемирно-исторические задачи, не имели успеха. Они распались под влиянием внутренних неурядиц и внешнего давления. В замену им стали основываться национальные социалистические партии. Первая такая партия возникла в Германии в 1875 году. По её образцу образовались такие же партии в Австрии, в Бельгии, в Голландии, в скандинавских странах.

Борьба и преследования научили социалистов лицемерию. Сознательно или бессознательно они стали отодвигать на второй план свои конечные цели, представлять их как идеал отдаленного будущего. Современные программы социалистических партий говорят о государственном владении землей и орудиями производства, о свободе семьи и совести как-то вскользь, как о вещах, конечно, желанных, но о которых нечего и мечтать при «современном положении дел». На первое место они ставят ближайшие задачи, скорей «демократические», чем «социалистические» требования, и «социал-демократическая партия», судя по её деятельности, могла бы называться и просто «демократической». С особой настойчивостью социалисты отказываются от союза с анархистами, не допускают их на свои конгрессы. В противоположность анархистам, социалисты настаивают на необходимости проводить свои идеи парламентским путём. Из членов социал-демократической партии в германском рейхстаге только самые крайние элементы считают теперешний порядок вещей вынужденным, подготовительным, за которым должна последовать внезапная социальная революция. Большинство же смотрит на свою деятельность как на парламентскую борьбу за власть, чтобы, добившись её, провести различные --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.