Яна А Сиденко , Григорий Б Иванов , Валерия В Волковая - Хочу жить на Западе! О мифах и рифах заграничной жизни

Я. А. Сиденко, Г. Б. Иванов, В. В. Волковая ХОЧУ ЖИТЬ НА ЗАПАДЕ! О мифах и рифах заграничной жизни

О книге, её авторах и о том, почему не стоит искать счастья в чужих краях

Если в 70–80-е годы на пути пропаганды западного образа жизни стоял мощный «железный занавес» и наличие собственной идеологии, то после перестройки и распада СССР машина соблазнения смогла развернуться в полную силу. То, что когда-то называлось «низкопоклонством перед Западом» и чем грешила лишь небольшая часть советского населения, стало нормой. Яркие упаковки и потрясающее изобилие западных товаров, голливудские фильмы и умелая обработка сознания сделали свое дело — возникли переливающиеся всеми цветами радуги мифы о Западе как стране безоблачного счастья.

Эти мифы очень живучи — ведь сколь бы внимательно мы ни рассматривали жизнь в «цивилизованном мире» в качестве туристов и путешественников, она все равно стоит к нам своим блестящим фасадом. Изнанку ее могут видеть лишь «местные», те, кто живет той же жизнью, что и граждане западных стран.

Яна Сиденко и ее соавторы как раз из категории русских, давно живущих на Западе. В своей книге они предприняли попытку развенчать эти мифы на основании своего и чужого опыта. Попытка абсолютно верная и нужная, причем очень убедительная, поскольку подтверждается массой примеров. Единственный вопрос, который здесь возникает, — вопрос меры. Не делают ли авторы крен в противоположную сторону, не очерняют ли, сознательно или бессознательно, западный образ жизни? Ведь если наши люди по-прежнему уезжают, значит, на Западе все равно лучше, чем в России?

Как выяснилось, авторы сами помнили о необходимости беспристрастности. И потому расставили по всему тексту краткие идеологические отступления, такие самовопрошания, вновь и вновь подвергающие сомнению их собственные выводы о сути западного образа жизни. Я благодарен им за их честную позицию.

Книга «Хочу жить на Западе или О мифах и рифах заграничной жизни» — это сплав из рассказов очевидцев, газетных статей, статистических данных, выдержек из свода законов, эмоциональных впечатлений, сухих наблюдений, цитат из художественных, публицистических и социологических сочинений. Из этого разномастного набора авторы странным образом сумели получить нечто цельное. Я долго пытался определить, к какому же жанру относится это получившееся?

И вот что понял. Их книга похожа на пособие по выживанию в неблагоприятной среде. Не потому, что она дает рецепты выживания, а потому, что она предупреждает — среда неблагоприятная. Причем предупреждает, конечно, не живущих «в Европах» детей долларовых миллионеров, не тех немногих российских ученых и специалистов, кого пригласили на работу западные университеты и корпорации. Их — меньшинство.

Книга адресована большинству — тем, кто, не видя порядка и достатка в нашем неустроенном Отечестве, убежден, что все это можно найти на Западе. Это большинство поразительно доверчиво и не ждет от «цивилизованного мира» и его коренных обитателей никакого подвоха. И именно эти люди, уверенные в том, что все мифы о Западе — правда, в первую очередь разбиваются о его «рифы».

При этом повторюсь, авторы все время говорят — мы только даем вам материал для размышлений, а уж думайте и решайте сами. Но глава за главой, пример за примером собранный авторами материал убеждает и самого недоверчивого читателя, что:

— Западный мир за редким исключением не нуждается в ваших знаниях, профессии и квалификации — он использует приехавших там и так, где и как ему это выгодно.

— Западному миру безразлично, что у вас есть своя культура, мораль, психология вы обязаны принять его культуру, его мораль и его психологию.

— Западный мир не сделает приезжих равными своим гражданам — за редким исключением они всегда будут оставаться для него чужими.

— В западном мире сегодня уже не существует спокойствия и безопасности даже для собственных граждан — тем более они не будут обеспечены для чужаков.

И главное: западному миру не нужны самостоятельные личности — либо каждый приезжий примет его правила, либо будет изгнан.

И тогда напрашивается резонный вопрос: --">