Александр Алексеевич Гизетти (User) - Забытый мыслитель. (Жизнь и сочинения Юлия Банзена.)

одни гомеопаты встретили его сочувственно. Сомневаясь, стоило ли «связываться» с ними, Банзен утешает себя мыслью: «еретики и изгнанники всегда держатся вместе; слепому и хромой может помочь перебраться через улицу». (Louis, 120).

(обратно)

65

Этот отрывок (W., II, 8—10) характерен и со стороны формы. Две страницы заняты одной фразой, разделенной лишь точками с запятой и тире. По смыслу она действительно должна быть произнесена «одним духом«. Понятно, какая разница была между чтением вслух и позднейшим восприятием в печати.

(обратно)

66

О „юморе“ см. ниже гл. VIII.

(обратно)

67

Louis, V. (Char. aus. Shakspeare), 185.

(обратно)

68

L., VI, 268.

(обратно)

69

W., II, 428.

(обратно)

70

W., II, 455.

(обратно)

71

Louis, IV, 475.

(обратно)

72

Louis, II, 148.

(обратно)

73

W., II, 424.

(обратно)

74

„Смерть должна жить, друзья; только смерть делает жизнь цельной и полной“. W., II, 444—445.

(обратно)

75

W., II, 446.

(обратно)

76

Z. Ph. d. G., 3.

(обратно)

77

Louis, III, 161—2.

(обратно)

78

Louis, II, 149.

(обратно)

79

L., V. (о Шекспире). 187—188.

(обратно)

80

Интересно сравнить „Tragische als Weltgesetz“ с „Geburt der Tragödie“ Ницше. Мысль о правоте и красоте хотя бы и неудавшегося дела многократно повторяется у Ибсена.

(обратно)

81

Идеальным юмористом Банзен считает Жана Поля Рихтера, хотя отрицает большое влияние этого писателя на собственное мировоззрение. Понятие „юмора“ у Банзена очень близко „иронии“ немецких романтиков, философия которых вообще во многом на него влияла.

(обратно)

82

Ницше тоже называет себя „vogelfrei“. Надо иметь в виду, что Банзен не отожествляет себя с идеальным „философом“. И „трагический герой“, и „юморист“ для него лишь образы-идеи этико-эстетического характера, подобные „Аполлону“, Дионису“ и „Сократу“ в „Geburt der Tragödie“ Ницше.

(обратно)

83

W. II, 361. „Социал-демократия и реальная диалектика противоположны более, чем диаметрально“.

(обратно)

84

W., II, 497.

(обратно)

85

Яркими защитниками идеи „схематического“ характера научных понятий являются также Бергсон и покойный В. Джемс, у которых, впрочем, понятие живой действительности не лишено некоторой иррационально-метафизической окраски.

(обратно)

86

См. И. И. Лапшин. „Законы мышления и формы познания“. СПБ. 1906 г. Проф. А. И. Введенский „Логика, как часть теории познания", изд. 2-ое, СПБ. 1912 г. Популярное изложение: Проф. А. И. Введенский „Новое и легкое доказательство философского критицизма“. СПБ. 1909 г

(обратно)

87

Такого рода истолкование мира дано например А. Фульйе („Le mouvement positiviste et la conception sociologique du monde“) и В. Джэмсом („Вселенная с плюралистической точки зрения“; русск. перевод под редакцией Г. Г. Шпетта; ср. также „Прагматизм“, л. 4. Единое и многое; русск. пер. Юшкевича).

(обратно)

88

В. z. Ch., I, 47.

(обратно)

89

В. z. Ch., I, 162.

(обратно)
--">