Свами Вишнудевананда Гири - Моя жизнь в Боге

Свами Вишнудевананда Гири Моя жизнь в Боге

Я — не ум

Бывает, одни считают меня умом, и анализируют мои теории,

      другие думают обо мне как о теле, считают меня телом,

            и рассуждают обо мне как о теле,

                  словно сапожник судит человека

                                    по качеству его сапог,

Третьи же говорят обо мне как о личности,

      иногда они восхваляют, а иногда хулят меня,

            я не сержусь на них, просто я знаю,

                              как трудно это понять —

                  кто же я таков на самом деле,

Ведь никто не сможет этого понять,

            пока он в глубоком самадхи не поймет

                                    самого себя или Бога,

                  что для Адвайты — одно и тоже,

      пока его ум не замолчит и не растворится

                                    в источнике Бытия.

Я — не ум, я не имею с умом ничего общего,

      ни одна мысль, концепция, теория или философия

                              не имеет отношения ко мне,

            но ты этого сразу не поймешь,

                  поэтому я проявляю изощренный ум

                              в качестве искусного метода,

                  чтобы привести тебя к не-уму — мудрости.

Я — тишина, я — не слова, ни одно слово не коснется меня,

      но без слов ты меня не услышишь,

            поэтому я использую много слов, песен, мантр,

                  чтобы помочь тебе придти ко мне,

                              тому, кто за пределами этого.

Я — не тело, у меня нет формы,

      но ты не сможешь учиться у того,

                              у кого нет формы и тела,

            поэтому я использую образ, форму и тело

                                    как искусные методы,

                  чтобы помочь тебе выйти за форму,

      и, отбросив привязанность к форме,

                              познать мудрость (джняну).

Я — не правила и не дисциплина йоги, не — метод, не усилие,

      но ты этого сразу не поймешь,

            поэтому я применяю методы, правила садханы,

                              усилия как искусные методы,

                  чтобы помочь тебе выйти в мудрость,

                        То, запредельное, что вне всего этого.

Я — не аскеза, не отречение и не отрицание,

      и не потакание и не желание, не привязанность,

            но как искусные методы я проявляю это

                        чтобы привести тебя к мудрости,

                  где нет всего этого.

Я — не действие, не делатель, не плоды делания,

      и не тот, кто их вкушает,

            но ты не понимаешь этого,

      поэтому я делаю вид, будто я что-то делаю

                                    и получаю плоды,

            чтобы привести тебя туда, где нет ни делателя,

                  ни действий, ни их плодов и последствий.

Ты спросишь, где я так научился играть, проявлять эту лилу?

      Я отвечу: это не я играю,

                  а Бхагаван играет через это тело,

            это тело Его проводник, медиум и глашатай,

                        Его язык, глаза, руки и ноги,

Только Бхагаван может играть,

            играть — это Его сущность,

                  я же, как личность и ум — исчез.

Нет никакого «Я», но ты этого сразу не поймешь,

      поэтому я употребляю слово «Я», делаю вид,

                              будто я тоже личность,

            чтобы помочь тебе придти к тому парадоксальному,

                  великому,

                        непостижимому,

                              что за пределами «Я».

Свами Вишнудевананда Гири

Детство как космос

С самого детства я любил космос и все, что с ним связано. Мое поколение росло в 70-е и 80-е, под непрерывные телетрансляции о запусках космических кораблей, --">