Алексей Сергеевич Суворин - Дневник

ill il

MÎF8 Иьий;йп1
Fr 1 iiii Hr I »I
41111 IJr ИВф Д

л. Ш|

^ОЯУПЕНЪ ДИ
bm- ■■i
аш*МиИР
■ '(feras 1 С(ИЦх1Ы>

1%

nLjji

та
Ж-J

CdUHKlkO«'
,


1

HOQOCnTj
Москва, 1992

ББК 63.3(2)5
С89

В книге использованы фотографии из фондов Государственного
литературного музея, Центрального государственного театрального
музея им. А.А. Бахру шина, ИАН и издательства „Новости".
Текст печатается по: Издательство Л ^.Френкель, Москва—
Петроград, 1923

© Издательство „Новости", 1992
© Оформление художника В.М.Блинова, 1992

Or Издательства

Орфография и пунктуация в книге А.Суворина
„Дневник? приведены в соответствие с современной
нормой, однако сохранены некоторые особенности
авторского написания.
Орфография названий литературных
произведений и периодических изданий в тех
случаях, когда она отражает широко бытовавшую
практику, остается без изменений.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Переписка Победоносцева, записки Витте, графини
Клейнмихель, Родзянко, Деникина, Курлова...
Мемуары „старого мира", им же несть числа.
И вот еще одна книга в этой бесконечной серии — »Дневник
Л С. Суворина". Нужно ли все это? Стоит ли в наше время,
когда раскрепощенному молодому поколению нужны новые
книги о строительстве новой жизни, — стоит ли печатать этот
„исторический хлам"? Такой вопрос мы задавали себе не раз,
теряя время в течение года на кропотливый раэбор,
расшифровку, переписку и обработку случайно сохранившихся
среди книжной макулатуры многочисленных тетрадей,
испещренных мелким, мучительно неразборчивым почерком
Л С. Суворина. Но чем более критически мы относились к
публикуемым ниже материалам, тем больше мы укреплялись в
мысли, что книга эта полезна именно в наше время и полезна
молодежи больше, пожалуй, чем современникам Суворина,
боровшимся против защищаемого им дворянско-помещичьего
строя. Счастье молодежи в том, что Великая Революция
воздвигла на обломках старого помещичьего быта гранитную
стену между прошлым и будущим. Счастье молодого
поколения в том, что годами ссылки, тюрьмы, каторги и
смертями на поле брани завоевано для него право на среднюю
и высшую школу, право на рабфаки, институты, университеты,
право на науку в целом. Но для того, чтобы вполне оценить это
величайшее благо, молодежь должна побольше знать об
удушливой атмосфере и уродливом вырожденческом быте
погребенного Революцией прошлого. Немало материала,
освещающего эту область, новое поколение найдет в Дневнике
А. С. Суворина", который, записывая в свои тетрадки день за
днем и не рассчитывая на опубликование своих записей, как бы
отводил душу после своей повседневной службы — защиты в
прессе сановников, старой политики и гнилого уклада, словом,
всего того, что положение А. С. Суворина обязывало его
б

защищать, но что он, как умный человек и даровитый
публицист, не мог в сокровенности не презирать. А. С Суворин
мог бы в своих записках с полным правом сказать, обращаясь к
старому строю: „Я правду о тебе порасскажу такую, что будет
хуже всякой лжи...“
И он действительно старался рассказать правду, насколько
мог, про все и про всех: про царей, про князей, про
бюрократических божков, про писателей, про актеров, про
общественных деятелей, про всех, кто его окружал. Он
старался рассказать все, что знал, а знал он если не все, то очень
много. Ибо шли к нему с заискивающим поклоном все — от
начинающего чиновника и актера до вершивших судьбы народа
царедворцев и министров. Роль А. С. Суворина обязывала его
замалчивать правду и говорить неправду день за днем в своей
самой влиятельной в то время газете. Но это же его положение
не мешало и даже способствовало ему по ночам записывать
факты — массу фактов, до мелочей и столичных сплетен
включительно. Личная его жизнь и бесславный конец
свидетельствуют о том, что он был не в силах высвободиться
из плена славы и богатства, которые он стяжал, продав душу
дьяволу — реакции. Но сознание, что ум и талант свой он
отдавал делу спасения утопающего режима, который был ему,
выходцу из однодворцев, сыну крестьянки, чужд, никогда его,
по-видимому, не покидало. Вот почему, „достигнув высшей
власти“ неправедными путями, он так часто пишет со скорбью
о самом себе и о растраченном своем таланте и отводит душу
в иронических и полных презрения записях об --">