Борис Петрович Шерман - Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти

Борис Шерман Барановичcкое гетто Колдычевский лагерь смерти

К читателю!

Уважаемый друг!

Предлагаемая книга посвящена описанию преступлений немецких фашистов в г. Барановичи Республики Беларусь в годы Великой Отечественной войны (1941–1944 гг.). Все приведенные сведения и факты обоснованы на достоверных данных, которые автор собирал все послевоенные годы в архивах, в уголовных делах фашистских карателей. В книге собраны воспоминания узников фашистских лагерей, чудом оставшихся в живых (Извековой В. А., Липник Е. М., Фельд Д. М., Медреш Е. А., Гороновского Ц. И. Демьянец Я. Ф., Родкопа С. Н. и других). Их судьбы не могут не взволновать любого человека и являются иллюстрацией трагедии для мира и человечества политики национализма и фашизма в любых его проявлениях.

Здесь в книге приводится справка-характеристика крупных преступлений фашистов, совершенных в годы оккупации г. Барановичи и района, и справка о геноциде в отношении граждан еврейской национальности.

Историю нельзя забыть, ее должны знать, особенно молодежь, дети и в том числе эту печальную страницу нашей истории. Очень многие в нашем городе и районе не знают правдивую картину зверств фашистов, не знают про героическое сопротивление фашистам, особо в необычных условиях лагерей, оккупации; не знают героев сопротивления. Многие не знают, что здесь в городе уничтожались жители Минска, Чехословакии, Германии, Польши, Австрии. В этой книге делается попытка донести картины недавнего военного прошлого, что оценят читатели.

Автор приносит большую благодарность коллективам тех предприятий, их руководителям, которые оказали помощь в издании книги.

Это будет хоть и о тяжелом, но нужное и интересное чтение.

Автор

Сентябрь 1997 г.

г. Барановичи

Барановичское гетто

Планы поголовного уничтожения

Осуждение Международным военным трибуналом в сентябре 1946 года главных военных преступников, бывших руководителей фашистской Германии, ее армии, полиции — это осуждение народами мира звериной идеологии фашизма. В приговоре трибунала, где говорится: «К осени 1933 года нацистская политика в отношении евреев достигла стадии, принявшей форму полного вытеснения евреев из жизни Германии…» заострялось внимание на преступлениях фашистов, совершенных против народа данной национальности. «На евреев были организованы погромы, наложен огромный коллективный штраф в один миллиард марок. Гетто создавались в чрезвычайно широком масштабе и по приказу полиции безопасности евреев заставляли носить желтую звезду на груди и на спине»^[1].

После проведения в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по всей Германии еврейского погрома под названием «Хрустальная ночь» повсеместно начали создаваться концлагеря-гетто.

Международный военный трибунал пришел к выводу: «Нацистское преследование евреев в Германии до войны хотя и было жестоким и безжалостным, но не идет, однако, ни в какое сравнение с политикой, проводимой во время войны на оккупированных территориях… Летом 1941 года начали разрабатывать планы «окончательного разрешения еврейского вопроса». Это «окончательное решение» означало уничтожение всех евреев… Всех трудоспособных людей использовали для рабского труда в концентрационных лагерях, всех неспособных трудиться уничтожали в газовых камерах, после чего их трупы сжигали. Для этой цели были специально выделены концентрационные лагеря, например, Треблинка, Освенцим… По сведениям начальника 4-го отдела гестапо Германии Эйхмана, которому Гитлер поручил проведение этой программы, было убито 6 миллионов евреев, что составляет 1/3 часть евреев мира»^[2].

Звериную политику уничтожения советских граждан еврейской национальности гитлеровские головорезы с беспримерной жестокостью осуществляли на временно оккупированных территориях нашей страны, где уничтожено 2/3 еврейского населения, что составило свыше 2 миллионов человек. В этой связи не знает границ цинизма признание одного из лидеров фашизма, руководителя СС Гиммлера: «Живут ли другие народы в благоденствии или издыхают от голода, интересует меня лишь в той мере, в какой они нужны как рабы для нашей культуры. В ином смысле это меня не интересует»^[3].

В Берлине на Тросс-Ванзее 20 января 1942 года состоялось секретное совещание с участием представителей --">