Москва

1995 г.

© В.Н. Попенко, 1995

© Оформление автора, 1995

Подписано в печать 24.10.94 г.

Формат 84x108 1/32. Печать высокая

Бумага тип. №2. Усл. печ. л. 7.Тираж 10.000. Заказ № 486

Издательство "Богучар", г. Москва, 107078, Каланчевский туп. 3/5 Отпечатано в Московской типографии №13 Комитета РФ по печати. 107005, Москва, Денисовский пер., 30.

Вступление

В этой книге мы хотим продолжить разговор начатый в книге "Ниндзютсу" (Москва, 1993г.).

Ниндзютсу, как наука, окружена ореолом таинственности, секретности. Существует множество историй, которые приписывают ниндзя сверхъестественные способности. Мы не станем спорить с этими утверждениями (тем более, что многие авторы в своих книгах настаивают на таких способностях ниндзя). Своей задачей мы считаем довести до сведения читателя только то, что (с нашей точки зрения) не противоречит здравому смыслу и может представлять практический интерес для тех, кто решил освоить именно практическую сторону этой науки.

ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ПОДГОТОВКА

Раздел 1 Экипировка ниндзя

Одежда ниндзя

Ниндзютсу - искусство основанное на "невидимости", поэтому одежда ниндзя имеет большое значение в его деятельности.

Костюм не должен содержать заметные или яркие детали. Все его части должны быть черными, неблестящими, сделанными из мягкого, не накрахмаленного хлопка. Он должен быть легким, естественно облегать тело, легко складываться и переноситься; не стеснять движений, чтобы агент при полной выкладке мог передвигаться также быстро, как и бесшумно (рис. 1, в центре).

Форма ниндзя называется Синоби Седзоку ("плащ темноты").

Форма должна быть хорошо подогнана. Широкие и выступающие части могут зацепиться за сук, разорваться или шуршать при движении. "Плащ темноты" является лишь одним из своеобразных видов вооружения в искусстве ниндзютсу, искусстве Безмолвного Пути.

Костюм ниндзя основан на той форме, в которую облачен ведущий на сцене японского театра кабуки. Он крадется по сцене во время игры, помогая актерам осуществлять переодевания, передвигает декорации или убирает ненужные реквизиты. Он незаметен, даже если мелькает на сцене перед глазами зрителей в ходе всего действия; он кажется частью пейзажа, и когда двигается, то переходит с места на место столь быстро, что его не успевают заметить.

Традиционный черный костюм хорошо подходит для ночных операций. Однако для работы в дневных условиях ниндзя могут использовать специальные маскировочные костюмы предназначенные для работы на конкретной местности (рис. 1, а, б, в, г).

Маскировочный комбинезон является одним из видов маскировочной одежды. Комбинезон имеет капюшон, нашивки для крепления подручных маскирующих материалов, налокотники и наколенники, застежки, прорези для пользования снаряжением, надетым под комбинезон, и карман для ношения маски для лица.

Комбинезоны из ткани применяются только на той местности, для которой предназначена их окраска (рис. 1, а).

Маскировочный камуфлированный костюм имеет то же назначение и ту же расцветку, что и комбинезон. Костюм состоит из куртки с капюшоном и брюк (рис. 1,6).

Маскировочный мочальный костюм предназначен для маскировки лазутчиков на фоне зелени в летнее время. Костюм сшит из зеленой ткани с прикрепленными на ней пучками мочала и состоит из куртки с капюшоном и брюк (рис. 1, в).

Маскировочный зимний костюм предназначен для маскировки на фоне снега. В комплект костюма входят куртка с капюшоном и рукавицы, сшитые из белой ткани и белая лента для маскировки оружия (рис. 1, г).

Синоби седзоку является составной частью духовного наследия искусства невидимости. Он носится только тогда, когда следуют Пути. Истинный ниндзя не проводит никаких шоу, не демонстрирует своей силы и возможностей, не хвастается перед другими. Большая часть ниндзютсу - секретность. В старые времена запрещалось даже произносить свое имя.

Традиционная форма включает в себя хакама (широкие штаны-юбку, официально предназначенные мужчинам), краги, сандалии и легкую тунику-кольчугу. Современные мастера применяют для ночного костюма маску, куртку, брюки, перчатки, таби и нож. Каждый из этих предметов