Лео Таксиль - Забавная Библия
Название: | Забавная Библия | |
Автор: | Лео Таксиль | |
Жанр: | Юмористическая проза, Атеизм | |
Изадано в серии: | Библиотека атеистической литературы | |
Издательство: | Издательство политической литературы | |
Год издания: | 1976 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Забавная Библия"
«Забавная библия» — одно из остроумных и увлекательных произведений французского антиклерикального писателя Лео Таксиля. С неистощимым юмором он опровергает вымысел теологов о небесном происхождении «священной» книги иудеев и христиан, показывая нелепости и противоречия Библии.
Русский перевод «Забавной Библии» сохранил живость и образность изложения, свойственные ее французскому тексту. Пропагандисты атеизма, прочитав эту книгу Лео Таксиля, получат богатый материал для научной критики Библии.
Читаем онлайн "Забавная Библия". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (205) »
У автора «Забавной Библии» отсутствует принцип историзма. И хотя он проделал огромную работу по развенчанию ветхозаветных установлений и предписаний, все же он не приводит никаких данных о том, как сложились древнееврейские легенды и сказания и насколько верно они отражают духовную культуру еврейского народа древних времен. В «Забавной Библии» мы также не встретим сведений о времени возникновения книг Ветхого завета, о трансформации их текстов, о том, по чьему решению они были включены в канон.
Но опять-таки нужно заметить, что Таксиль и не ставил перед собой этих целей. Он ограничился сатирическим развенчанием Библии, оставив её научный анализ ученым-библеистам. Быть может, сегодня что-то в его книге устарело, быть может, устарел и язык той эпохи, которым писатель обличал «священную» книгу христиан и иудеев. Но для современного читателя «Забавная Библия» представляет интерес прежде всего тем, что она показывает, как ярко и остроумно развенчивали библейские сказания атеисты прошлого. Одним из них был и французский писатель-атеист Лео Таксиль.
Глава 1 Сотворение мира и человека
Бог был всегда. В начале времен он был один. На свете не было ничего, кроме него. Не было, впрочем, и никакого «света». В ту пору бог назывался «элохим». Так величает его древнееврейский текст книги Бытие[1]. Слово «элохим» буквально означает «боги». Довольно странно, что Библия называет так совершенно одинокого господина.Итак, «элохим», он же «яхве», «саваоф», «адонай»[2], как его в разных местах называет Библия, скучал (или «скучали») среди собственного хаоса. «Тогу богу»[3] называет этот хаос Библия, что можно вольным образом перевести так: «ни дна ни покрышки».
Так как вечность бесконечно длинна, то «элохимы» этак проскучали, надо думать, неисчислимое множество миллиардов и миллионов веков. Наконец у бога (будем называть его так, по современному) мелькнула мысль: раз он бог и всемогущ, то ему не следует изнывать от тоски и скуки, а надо что-нибудь делать. Старик решился взяться за творчество.
Он, собственно, мог бы все создать и в один присест. Но нет, он решил не спешить: «всякому овощу свое время». И для начала он создал только небо и землю. Вернее говоря, материя сама выступила при изъявлении им своей воли. Правда, материя пока бесформенная, пустая, еще «без дна и покрышки» и насквозь мокрая. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух божий носился над водою»[4], — говорится во втором стихе первой главы книги Бытие.
От читателя Библии не требуется понимать, что это значит.
Однако, чтобы не наделать ошибок в работе, богу понадобился свет. Судя по сказанному далее, в предшествовавшие века он сидел в полной темноте. К счастью, он не рисковал обо что-либо стукнуться, ибо вокруг ничего не было.
«Да будет свет, — приказал бог. — И стал свет» (Быт., гл. 1, ст. 3).
Что это был за свет? Этого Библия не говорит. Она просто отмечает: «и увидел бог свет, что он хорош». Значит, бог был удовлетворен этим своим достижением. Прежде всего он позаботился «отделить свет от тьмы». Опять-таки было бы бесполезно стараться понять, что это значит. «И назвал бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт., гл. 1, ст. 5).
После этого старик занялся созданием… угадайте чего? Опять-таки неба![5] Вот как «священная» книга описывает эту операцию бога по вторичному созданию неба: «И создал бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день вторый» (Быт., гл. 1, ст. 7–8).
Эта история с водой «над» твердью и «под» твердью отражает грубые заблуждения всех первобытных народов. Согласно давним представлениям, небеса — это нечто массивное, твердое, откуда и самое название «твердь». Существовало убеждение, что по ту сторону этой тверди имеется громадный водоем, которому небо служит днищем. Теперь всякий грамотный человек знает, что дождь есть вода, испарившаяся с земли. Водяной пар, сгущаясь, образует облака, из которых влага и выпадает в виде осадков на земную --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (205) »
Книги схожие с «Забавная Библия» по жанру, серии, автору или названию:
Лео Таксиль - Забавная Библия Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1964 |
Лео Таксиль - Священный вертеп Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1988 |
Лео Таксиль - Забавное Евангелие Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1977 |
Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса Жанр: Юмористическая проза Год издания: 1977 |
Другие книги из серии «Библиотека атеистической литературы»:
Цельс - Правдивое слово Жанр: Религия Год издания: 1990 Серия: Библиотека атеистической литературы |
Амброджо Донини - У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) Жанр: Религия Год издания: 1979 Серия: Библиотека атеистической литературы |
Зенон Косидовский - Библейские сказания (Изд. 4-е) Жанр: Религиоведение Год издания: 1978 Серия: Библиотека атеистической литературы |
Сергей Лифантьев (Скрытимир Волк) - Александрийская библиотека. История религиозного вандализма и попытки замести следы. Жанр: Публицистика Год издания: 2010 Серия: Библиотека атеистической литературы |