Дмитрий Циликин - Вопрос ниже пояса. Он

Циликин Д. Вопрос ниже пояса. Он

ВСТУПЛЕНИЕ

Книжка называется «Вопрос ниже пояса». Но, конечно же, при всем огромном значении, которое имеет сексуальность в человеческой жизни, это не те великие мировоззренческие вопросы, сама постановка которых уже есть интеллектуальный подвиг. Нет, тут надобны ответы.

Вопросы задаю я. А ответить на них удалось с помощью лучших российских специалистов в этой области, многочисленных отечественных и зарубежных изданий (в том числе — никогда у нас не только не печатавшихся, но и не цитировавшихся), данных последних научных исследований.

Прежде всего с благодарностью должен назвать психолога, кандидата психологических наук Игоря Лунина — он практически стал соавтором книги.

Кроме того, я признателен за помощь академику Российской академии образования Игорю Кону, профессорам Льву Щеглову и Виктору Кагану, кандидатам медицинских наук Дмитрию Исаеву и Александру Лихгшангофу, врачу Людмиле Обливановой, многим другим замечательным ученым и практикам.

Книга состоит из двух частей — «женской» и «мужской». Однако деление это достаточно условно: кому, например, адресована глава о том, как разговаривать в постели? Или — как заниматься сексом в период беременности? Или — с партнером много моложе/старше себя? Или — разговор о поцелуях? И т.д. Конечно, беседовать и целоваться могут и женщина с женщиной, а мужчина с мужчиной, однако уверен — такие пары не исчерпывают круг читателей, которым «Вопрос ниже пояса» может принести пользу и доставить развлечение. Потому, думаю, вне зависимости от того, М вы или Ж (со всеми промежуточными градациями), есть смысл прочитать обе части.

Наконец, сразу хочу объявить credo, символ веры автора. Он содержится в Валенсийской декларации сексуальных прав, принятой XIII Всемирным сексологическим конгрессом в 1997 году: «Сексуальное удовольствие, включая аугоэротизм, является источником физического, психологического, интеллектуального и духовного благоденствия. Оно связано со свободным от конфликтов и тревоги сексуальным опытом. Рациональный и удовлетворительный сексуальный опыт — необходимое условие социального и личного развития. Сексуальное здоровье — фундаментальное право человека».

Теперь — в путь.

МОЙ ПЕРВЫЙ ДРУГ. МОЙ ДРУГ БЕСЦЕННЫЙ... Кондом

Александр Иванович Герцен в первой части «Былого и дум» припоминает развеселую университетскую молодость: «Были у нас платонические мечтатели и разочарованные юноши в семнадцать лет... Были и вовсе не платонические шалости, — даже такие, которые оканчивались не драмой, а аптекой». Эта ситуация, которую точнее всего можно описать строками старого романса: «Сколько мученья за миг наслажденья», хорошо знакома не только русским юношам начала XIX века, но, собственно, жителям всех стран, представителям всех национальностей и героям всех эпох. С незапамятных времен человечество озабочено поиском средства, позволяющего не забеременеть и не заразиться. Итак, где эта улица, где этот дом, где эта барышня, где мой кондом?

Прежде всего договоримся о терминологии. Презерватив, являющийся, согласно словарю иностранных слов, «механическим средством предупреждения беременности и защиты от венерических болезней», на английский (согласно, в свою очередь, Оксфордскому словарю) переводится как contraceptive. Контрацептив же (общеупотребительное толкование Мюллеровского словаря) есть противозачаточное средство. Любое. Поэтому у нас сейчас речь идет о том (конкретно) противозачаточном средстве, которое известно каждому по его вульгарной русской транслитерации.

Уже изобретатели бумаги — китайцы — две тысячи лет назад оборачивали половой член специальными промасленными бумажными листами. Этот «контрацептив» перекочевал затем в Японию, старояпонские описания эротических забав упоминают сопровождавший эти забавы специфический шорох. Античные любовники в качестве средства индивидуальной защиты использовали льняные мешочки, пропитанные соками трав, — так спасались от инфекции и философы (например, Аристотель — --">