Библиотека knigago >> Домоводство (Дом и семья) >> Здоровье >> Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1939, книга: ЕВРЕЙСКИЙ СИНДРОМ - 3
автор: Эдуард Ходос

"Еврейский синдром - 3" - третья часть трилогии Эдуарда Ходоса, посвященной исследованию еврейской истории и культуры. Автор увлекается антисемитизмом и пытается проанализировать причины и проявления этого явления в современном обществе. Ходос утверждает, что еврейский синдром - это комплекс чувств и убеждений, которые мешают евреям интегрироваться в общество. Он считает, что евреи склонны к клановости, исключительности, финансовым махинациям и контролю над СМИ. Это приводит к...

Григорий Михайлович Хлопушин - Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости

Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости
Книга - Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости.  Григорий Михайлович Хлопушин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости
Григорий Михайлович Хлопушин

Жанр:

Психология, Религия и духовность: прочее, Здоровье

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости"

Эта книга для тех, кто хочет избавиться от зависимости любого рода. Если вы уже перепробовали многие советы, потратили много сил, а результат остался прежним. Нет понимания, как и что, делать? Вы осознаете, свою зависимость, а сил бороться уже нет, чувствуете себя загнанными в угол? Нет сил, сдерживать свои наклонности? Тогда эта книга для вас. В ней разбираются механизмы появления зависимости и методы освобождения от нее.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,психологические механизмы,патологические зависимости,сексуальные отношения

Читаем онлайн "Как победить порно-зависимость. Применимо к любой зависимости". [Страница - 2]

дорисовывает картину и запускает ассоциации, а наш организм в это время начинает автоматическую подготовку к предполагаемому событию.

Нравственные силы куда-то исчезают, тают на глазах, а вместо них появляется непреодолимая тяга к легкому получению удовольствия.

Четвертая ступень: Меняется отношение к самим себе

Меняется восприятие себя из-за нашего представления о самих себе, и появляется непреодолимое желание завершить начатое.

Кажется, что если мы уже чуточку согрешили, то ничего страшного не будет, если мы пойдем немножечко дальше, и завершим начатое. Какая разница сильно ты запачкался или мало, все равно ведь нужно будет стирать.

Пятая ступень: Меняются привычки и рефлексы

Часто повторяемые мысли или действия вырабатывают привычку или рефлекс, и появляется зависимость.

Когда мы часто делаем какое-либо дело, мы начинаем пропускать некоторые нелегкие рутинные моменты как бы проскакивать их на лету, перепрыгивать через них, такие как переосмысление своих действий, принятие решения делать, или не делать что либо, и почему.

Шестая ступень: Формируются запасники уничтожающие решимость сопротивления

Формируются запасники, что бы потом вернуться к этому же как можно быстрей. Решимость порвать со грехом при этом улетучивается.

Обычно туда попадает самое лучшее, самое изысканное к чему прикипело сердце и от чего так трудно избавиться. Мы прячем это от всех, что бы никто не нашел и успокаиваем себя: пусть полежит немного, я же пока этим не пользуюсь, так незаметно формируются пути к отступлению.

Седьмая ступень: Разрушение принципов

Пресыщение возбуждением работает как разрушающий принципы механизм, стирающий грани дозволенного.

В погоне за наслаждением мы начинаем переносить грань из непозволительного в допустимое, потому что предыдущее уже начало приедаться, вошло в привычку и уже не доставляет столько удовольствия как раньше. Мы начинаем оправдывать грех: почему мы так поступаем или зачем. На этой ступени происходит стадия дальнейшего падения и отодвигания границ дозволенного – дальнейшее разрушение внутренних принципов.

Но это неприговор. Иисус говорит: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). «Господь Бог есть истина» (Иер.10:10).

Победа над блудом и порно-зависимостью происходит в обратном порядке

Восстановление принципов

Вопрос «почему?» зачастую важнее, чем вопрос «как?». На этом этапе мы работаем над восстановлением принципов, и приобретаем мотив этих принципов придерживаться.

Зависимость – это отдача себя во власть кого-то или чего-то как результат отказа от личной ответственности. Поэтому, чтобы избавиться от зависимости необходимо научиться нести ответственность за свои поступки и дела или грех.

Для победы над греховной зависимостью необходимо понимать, что «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:14). «Похоть – это порочное желание». Увлечение и обольщение сознания происходит из ответов на вопросы: «зачем я это делаю? или почему? и что это мне дает?» и заключает в себе силу самого желания, которое и подавляет нашу волю.

Оставление греха и зависимости не обходится без силы воли. Бог даровал человеку свободную волю, которой он вправе распоряжаться сам. Творец уважает нашу свободу и не проявляет насилия, а потому не довлеет над нашей волей, и не будет делать за нас то, что мы обязаны сделать сами.

Воля – это целеустремленность, сознательное желание достичь цели.

Сила воли напрямую зависит от силы желания. Поэтому начало освобождения от греха и зависимости происходит из желания его оставить. На этом этапе формируются ответы: почему или зачем я хочу от него избавиться. Ответы на эти вопросы должны пробуждать в нас сильное желание избавиться от греха, более сильное желание, чем желание грешить, потому что наше желание невозможно победить ничем и ни как кроме как только другим более сильным желанием.

Важно помнить, что если нету желания, то нету и стимула к действиям, а потому большая часть победы зависит именно от этого этапа, все остальные ступени, лишь дорабатывают штрихи.

Итак, зададимся вопросом: «откуда же берутся праведные желания?» И здесь не обходится без Бога потому что: «Бог производит в вас и хотение, и действие по [Своему] благоволению» (Фил.2:13). А потому в молитве мы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.