Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила

Цзюньмин Ян «ТАЙЦЗИ: ТЕОРИЯ И БОЕВАЯ СИЛА» Стиль Ян для совершенствующихся

Предисловие

Мастер Чжоу Цзунхуа автор книг «Дао тайцзи-цюаня» и «Дао медитации»

Для меня огромная радость представить читателю новую книгу д-ра Ян Цзюньмина, посвященную тайцзи-цюаню. Я и сам узнал о д-ре Яне благодаря его превосходным книгам о боевых искусствах Китая. Хотя мы долго переписывались, наша встреча произошла лишь в июне 1985 года. Впервые я увидел д-ра Яна на Национальном Фестивале Чжан Саньфэна, проводившемся на тренировочных площадках «Фонда тайцзи» в Уорвике, штат Нью-Йорк. Д-р Ян любезно принял мое приглашение провести семинар по тайцзи для многочисленных практикующих, съехавшихся на фестиваль. Так мне предоставилась возможность лично убедиться в том, что д-р Ян умеет не только писать книги.

Сегодня многие практикующие довольствуются лишь отработкой «хореографии» избранной ими формы тайцзи, не вкладывая в практику более глубокого содержания. Но, хотя привычное повторение комплекса тайцзи может быть приятным, оно не способствует подлинному прогрессу. Пустая форма не приведет ни к оздоровлению, ни к достижениям в боевой сфере.

Те практикующие, которые желают продвигаться в тайцзи дальше, должны быть готовы приложить значительные усилия для овладения необходимыми принципами, заниматься старательно и целеустремленно. В тайцзи нужно сочетать Инь и Ян. Сама по себе пустая форма ничего вам не даст.

В первой книге д-ра Яна был представлен внешний, боевой аспект тайцзи-цюаня. В настоящей же работе он подробно объясняет внутреннюю «механику» тайцзи.

Если практикующий тайцзи готов приложить усилия для развития своей внутренней силы и осознания, форма тайцзи и ее применения будут у него совершенствоваться. Не каждый сегодня имеет доступ к опытным мастерам тайцзи-цюаня. Да и имеющиеся письменные материалы, связанные с развитием внутренней энергии и силы, часто оказываются трудны для понимания. Вот почему я настоятельно советую читателю уделить особое внимание этой книге.

Однако, как подчеркивает д-р Ян, одним лишь чтением многого не добьешься. Каждый практикующий должен применять прочитанное на практике. Читателю очень повезло, что его наставником будет д-р Ян Цзюньмин.

Чжоу Цзунхуа

Уорвик, штат Нью-Йорк, 9 июня 1985 г.

Предисловие к первому изданию

Тайцзи-цюань стал популярной системой упражнений не только в Китае, но и во многих других странах мира. На протяжении всей своей истории это искусство держалось в секрете и преподавалось только членам семьи и надежным ученикам. С начала двадцатого столетия, когда оно было впервые открыто широкой публике, множество людей воспользовалось тайцзи для укрепления здоровья и излечения различных заболеваний. В современном неспокойном обществе люди ищут методы освобождения от ежедневной напряженности, успокоения своего сознания и восстановления физических сил. Один из таких проверенных методов — тайцзи.

При всей своей популярности в Китае, на Тайване и в других странах, это искусство постепенно теряет свою целостность. В связи с тем, что большинство практикующих тайцзи более интересуется здоровьем, чем самозащитой, глубинный аспект искусства остается без внимания. Многие люди, практикующие тайцзи-цюань годами, по-прежнему не понимают его теории и принципов. Они не умеют координировать дыхание с выполняемыми формами и не понимают связи между тайцзи и цигун. Некоторые даже не знают, что такое ци и как можно генерировать эту энергию посредством практики тайцзи или сидячей медитации. Поэтому их искусство остается поверхностным. Более того, отмирает изначальная, основная часть тайцзи-цюаня — боевые применения. Читателю следует понять, что тайцзи было создано как искусство боевого цигун. Аспект самозащиты остается необходимой частью целостности тайцзи-цюаня. Его принципы и техники в воинском сообществе уникальны.

Публикуя настоящую работу по теории тайцзи и следующую, посвященную боевому применению форм, автор --">