Вольдемар Николаевич Балязин - Петр Великий
Название: | Петр Великий | |
Автор: | Вольдемар Николаевич Балязин | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | Неофициальная история России #5 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Петр Великий"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Петр Великий". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (68) »
В. Н. Балязин
Петр Великий
ПЕРВЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПЕТРА I
Начало нового века и нового летосчисленияНикто в России не желал так сильно, как царь Петр, начать новый, XVIII век в тесном союзе с европейскими странами, сокрушив азиатчину, повернуть страну лицом к Западу. Петр сказал как-то, что Россия – не страна, Россия – мост между Европой и Азией, Россия – котел, в котором перекипели, слившись в единую массу, сотни народов и государств.
Позднее Россию стали называть Евразией, а теория близости и взаимообогащения народов духовными и культурными ценностями получила название евразийской теории. Во второй половине XIX века И. С. Тургенев, один из крупнейших русских писателей, касаясь проблемы евразийства и пытаясь определить место России во всемирном историческом процессе, писал: «Мы народ не только европейский, мы недаром поставлены посредниками между Востоком и Западом; наши границы касаются древней Европы, Китая и Северной Америки, трех самых различных выражений общества». Тургенев даже вышел за рамки евразийства, добавив сюда и Северную Америку.
Однако в начале XVIII века чего бы царь ни коснулся, все требовало кардинальных решений и коренных перемен. Даже счет времени в России был допотопным – страна жила по византийскому календарю: летосчисление шло не от Рождества Христова, как в Европе, а «от сотворения мира», которое произошло за 5508 лет до того дня, как миру был явлен Христос.
И не с 1 января начинался в России год, а с 1 сентября, как в Древней Византии, государстве, которое не существовало уже более двух с половиной веков.
Петр решил, что время в новом столетии россияне станут считать, как во всем просвещенном мире: год начнется 1 января и будет считаться не 7208, а 1700.
20 декабря 16991 года был издан указ о том, что через восемь дней после Рождества Христова наступит новый год и начнется новое столетие. Указ обязывал всех москвичей поздравлять друг друга с Новым годом и Новым веком. Все дома на главных улицах надлежало украсить ветвями елок, сосен и можжевельника. А всем, у кого есть ружья, следовало стрелять, как только на Красной площади зажжется фейерверк и начнется пальба из пушек.
Новогодние торжества закончились 6 января традиционным крестным ходом на Иордань. Обычно во время этой церемонии царь шел в парадном царском облачении за духовенством. На сей раз крестный ход состоялся без царя. Петр в это время в темно-зеленом мундире с золотыми галунами и пуговицами стоял со своим Преображенским полком на Москве-реке. Рядом с преображенцами были построены шеренги новых солдатских полков, созданных вместо уничтоженных стрелецких.
Двенадцать тысяч солдат в красивой, новой одежде стояли, символизируя начало нового времени, новой исторической эпохи.
Новая одежда, обувь и ткани
4 января царь подписал указ, по которому боярам, царедворцам и служилым людям запрещено было являться в Кремль и присутственные места в старинной одежде.
Надлежало приходить в венгерских кафтанах, непременно без бород и коротко стриженными. К лету всем следовало сшить себе саксонские кафтаны, а дамам предписано было переодеться в немецкие юбки и платья. В новую одежду европейского образца вскоре же обязаны были облачиться и все жители Москвы – независимо от сословия. Наряды, и мужские и женские, преобразили людей с головы до ног – от париков до ботфорт.
Говоря об эпохе Петра I, Николай Васильевич Гоголь в письме к историку и драматургу Михаилу Петровичу Погодину писал: «Какая смешная смесь во времена Петра, когда Русь превратилась на время в цирюльню, битком набитую народом; один сам подставлял свою бороду, другому насильно брили. Вообразите, что один бранит антихристову новизну, а между тем сам хочет сделать новомодный поклон и бьется из сил сковеркать французакафтанника. Я не иначе представляю себе это, как вообразя попа во фраке».
Посмотрим же, уважаемый читатель, на гардероб новой эпохи, иногда расширяя хронологические рамки, чтобы закончить рассказ о том или ином виде одежды, обуви, тканях, появившихся в Петровскую эпоху, в первой четверти XVIII столетия.
Парики
Парики появились во Франции в середине XIII века. Сначала их носили только мужчины, но вскоре стали носить и пожилые женщины, желавшие скрыть собственные редкие волосы.
В России парик был --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (68) »
Книги схожие с «Петр Великий» по жанру, серии, автору или названию:
Павел Иванович Ковалевский - Император Петр III Жанр: Психология Год издания: 1995 Серия: Психиатрические эскизы из истории |
Михаил Авенирович Савинов - Великий князь Рюрик. Да будет Русь! Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: Гении власти |
Клиффорд Фауст - Великий торговый путь от Петербурга до Пекина Жанр: История: прочее Год издания: 2019 |
Николай Иванович Леонов (Географ) - Улугбек - великий астроном XV века Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1950 |
Другие книги из серии «Неофициальная история России»:
Вольдемар Николаевич Балязин - Иван Грозный и воцарение Романовых Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Неофициальная история России |
Вольдемар Николаевич Балязин - Золотой век Екатерины Великой Жанр: История: прочее Серия: Неофициальная история России |
Вольдемар Николаевич Балязин - Отец и сын: Николай I – Александр II Жанр: История: прочее Серия: Неофициальная история России |
Вольдемар Николаевич Балязин - Конец XIX века: власть и народ Жанр: История: прочее Серия: Неофициальная история России |