Максим Александрович Лебедев - СЛУГИ ФАРАОНА ВДАЛИ ОТ НИЛА

древнеегипетской экспедиционной активности в эпоху пирамид — это мозаика из крупных и мелких фрагментов, крупных и мелких экспедиций, причем многие из этих фрагментов навсегда утрачены. В процессе
подготовки данной книги я видел своей основной задачей воссоздание этой
мозаики в тех ее частях, что еще подлежат восстановлению. Каждый выделенный корпус надписей — это кусочек ценной смальты, которому необходимо
было найти верное место в общей композиции. Каждая экспедиция — это отдельный исторический кейс, позволяющий заглянуть в мир древних путешественников. А каждая надпись — это голос аргонавта прошлого, доносящийся
до нас через тысячелетия.
Граффити из рудников и каменоломен. В XX веке, принесшем множество эпиграфических открытий, Египет был назван «классической страной
граффити» [Klaffenbach, 1969. S. 367, no. 2]. Как верно заметил А. Педен,
египтяне являлись тем древним народом, который, быть может, оставил после себя наибольшее количество самых разнообразных надписей [Peden,
2001. P. XIX]. Изначально под термином граффито (от итал. graffiare — «царапать») понимался любой процарапанный или вырезанный на твердой
поверхности рисунок, знак или текст. В современной египтологической
литературе под граффити понимают любые процарапанные, выбитые или
выполненные краской изображения, знаки и надписи на необработанной
поверхности камня (например, на скаде) или вторичные по отношению
к использованной твердой поверхности (например, на блоке из царской пирамиды).

ВВЕДЕНИЕ

10

В настоящей работе рассматривались только текстовые (иероглифические и иератические) граффити, оставленные древними египтянами на рудниках и в каменоломнях, а также на путях к ним в эпоху с III по XIII династии. За некоторыми важными исключениями Среднего царства, я не рассматривал так называемые «рабочие отметки», сделанные на каменных блоках
и архитектурных деталях во время их производства, транспортировки или
установки. Изучение этих памятников выходит за рамки данной работы, и я
отсылаю читателей к специализированным исследованиям по данному вопросу1. Кроме того, понимая важность многочисленных изображений, сохранившихся в местах добычи материалов, я все же воздержался от их анализа
в связи с тем, что критерии их датировки в значительной степени условны
и требуют более глубокой разработки. Я брал на себя смелость описывать
и анализировать лишь те изображения, которые, по моему мнению, составляют единое целое с точно датируемыми текстами.
Несмотря на множество рудников и каменоломен, разрабатывавшихся
египтянами в обозначенную эпоху, лишь немногие из них содержат эпиграфические памятники. Еще реже встречаются месторождения, на которых эти
источники покрывают весь интересующий нас период. Граффити, оставленные участниками экспедиций за материалами в эпоху Древнего и Среднего
царств, известны на рудниках Синая [Gardiner, Peet, Černy, 1952; Gardiner,
Peet, Černy, 1955], в оазисе Дахла [Kuhlmann, 2005], в местности Айн Сохна
[Tallet et al., 2002], в каменоломнях Хатнуба [Anthes, 1928], на рудниках
и каменоломнях Восточной пустыни [Coyat, Montet, 1912; Goyon, 1957; Bell,
Jonson, Whitcomb, 1984; Rothe, Rapp, Miller, 1996; Eichler, 1998; Mathieau,
1998; Rothe, Miller, 1999; Rothe, Miller, Rapp, 2008], и в пустынях Нубии
[Engelbach, 1933; Пиотровский, 1983; Andrássy, 2002]. Граффити в районе
Асуана и в Нильской долине на территории Нубии мною не рассматривались,
так как в настоящий момент очень сложно определить, какие из них относились к экспедициям за материалами, а какие — к военным или другим предприятиям.
В настоящее время продолжаются проекты по изучению древних караванных путей в Восточной и Западной пустынях, исследования на Синае
и вдоль побережья Красного моря. Остаются неопубликованными многие
уже найденные надписи (Вади Хаммамат, Хатнуб, Синай). Все это позволяет говорить о том, что в будущем исследователей ждут новые интересные
источники.
Наибольшее число граффити известно из Восточной пустыни, прежде
всего из каменоломен Вади Хаммамат. Видимо, в значительной степени это
объясняется хорошим качеством скал в этом районе и четкостью процарапанных на темном камне линий. Тексты из Вади Хаммамат интересующего нас
периода относятся ко времени IV–VIII и, быть может, IX династии, а также
к XI–XIII династиям. Большинство граффити были оставлены участниками
1

См., например: [Arnold, 1990; Roth, 1991; Krauss, 1996; Andrássy, 2009].

ВВЕДЕНИЕ

11

на южной стороне долины, так как добыча камня велась в --">