Анна Феликсовна Литвина , Федор Борисович Успенский - Русские имена половецких князей: Междинастические контакты сквозь призму антропонимики

1959.
Pritsak 1967 — O. Pritsak. Non-‘wild’ Polovtsians // To honor
Roman Jakobson: Essays on the Occasion of his Seventieth
Birthday, 11 October 1966. Vol. I–III. Paris, 1967. (Janua Linguarum. Series Major XXXII.) Vol. II (с. 1615–1623).
Rogerii Miserabele Carmen… — Rogerii Miserabele carmen
super destrictione regni Hungariae per Tartaros facta / Ed.
L. de Heinemann // MGH SS. T. XXIX. Hannoverae, 1892.
Sinor 1995 — D. Sinor. Western information on the Kitans and
some related questions // Journal of the American Oriental
Society. 1995. Vol. CXV/2: Apr. – Jun. (с. 262–269).
SmHD. — Scriptores minores historiae Danicae medii aevi / Ed.
M. Cl. Gertz. Bd. I–II. Kopenhagen, 1917–1922.
Toumanoff 1990 — C. Toumanoff. Les dynasties de la Caucasie
chrétienne de l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle ; Tables généalogiques et chronologiques. Rome, 1990.
Zajączkowski 1949 — A. Zajączkowski. Związki językowe połowieckosłowiańskie. Wrocław, 1949. (Travaux de la Société
des Sciences et des Lettres de Wrocław, seria A, nr. 34.)

RUSSIAN NAMES

OF

CUMAN PRINCES

Cross-dynastic contacts
through the prism of anthroponymics
This study focuses on the interaction between Russian princes and nomadic Cumans (Qipčaqs, Polovcians). The starting
point of our work are names and family ties of individual
Cumans captured in the oldest Russian chronicles which represent "minimum quanta" of the historical information.
N. M. Karamzin in the notes to his History drew attention to
the fact that some of the names of the Cuman families representatives are obviously associated with Russia. These "Russian" names, in our opinion, are the most important indicator
of the cross-dynastic interaction, contacts between Russia and
the nomadic world..
What is the composition of the corpus of Russian names
of Cuman elite representatives?
In essence, it consists of only a very limited number of anthroponyms: Yuri (George), Daniil, Roman, Gleb, Yaropolk, Davyd (?), Vasili. It is crucial that all of these names are regularly
used as dynastic by the Rurikids in the 11th — beginning of 13th
century. Most of the names, borrowed by Cumans from Russians, are Christian names.
At the same time attention is drawn to the non-trivial distribution reflected in the information of sources; while discovering Christian names of some representatives of the highest
Cuman nobility, we do not find any mention of the fact that
any of the owners of these names, their fathers and other
close male relatives took baptism. On the contrary, they are
consistently characterized as pagans. Moreover, ancient chro-

Summary

279

nicles contain no reports of Cuman princes taking baptism
until the beginning of the Tataro-Mongol invasion.
Interestingly, Christian names of those few Cumans of
whose conversion we can speak more or less confidently cannot be found in any records, whether it is a Cuman wife of a
Russian prince, an anonymous monk of Kiev-Pechersk Monastery, an author of an inscription on the church wall or a
powerful Cuman Prince, who was baptized on the eve of the
Battle of the Kalka.
In our work we have sought to demonstrate that the
cause of the appearence of Russian names in this environment is a cross-dynastic, intergenic anthroponymic communication, a desire to consolidate the alliance with the Russian
princes, but not a conversion of the male representatives of
the Cuman elite. The set of "Russian" names used by Cumans
allows us to determine the circle of their "anthroponymical
donors" among the Rurikids and identify a number of rules
and laws on which this communication in the language of
names was carried out.

РУССКИЕ ИМЕНА ПОЛОВЕЦКИХ КНЯЗЕЙ

Федор Борисович Успенский, филолог, ведущий научный сотрудник
Лаборатории медиевистических исследований (Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», факультет истории), руководитель Центра славяно-германских исследований (Институт славяноведения РАН). Автор книг: «Имя и власть: выбор имени
как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии».
М., 2001; «Скандинавы – Варяги – Русь: Историко-филологические
очерки». М., 2002; «Name und Macht: Die Wahl des Namens als dynastisches
Kampfinstrument im mittelalterlichen Skandinavien». Frankfurt am Main,
2004); «Выбор имени у русских князей в X–XVI вв.: Династическая
история сквозь призму антропонимики». М., 2006 (в соавторстве с
А. Ф. Литвиной); «Три догадки о стихах Осипа Мандельштама». М.,
2008; «Траектории традиции: Главы из истории династии и церкви на
Руси конца XI — начала XIII века». М., 2010 (в соавторстве с А. Ф. Литвиной); «Работы о языке и поэтике Осипа Мандельштама: «Соподчиненность порыва и текста». М., в печати.

А. Ф. Литвина,
Ф. Б. Успенский

Анна Феликсовна Литвина, филолог, ведущий научный сотрудник
Лаборатории лингвосемиотических исследований (Национальный
исследовательский университет «Высшая школа экономики», факультет филологии), автор книг: «Выбор имени у русских князей в
X–XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики»,
М., 2006 (в соавторстве с Ф. Б. Успенским); «Траектории традиции:
Главы из истории династии и церкви на Руси конца XI – начала XIII
века». М., 2010 (в соавторстве с Ф. Б. Успенским).

А. Ф. Литвина,
Ф. Б. Успенский

РУССКИЕ ИМЕНА
ПОЛОВЕЦКИХ КНЯЗЕЙ
М Е Ж Д И Н АС Т И Ч Е С К И Е К О Н ТА К Т Ы
СКВОЗЬ ПРИЗМУ АНТРОПОНИМИКИ

--">