Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Хазаро-еврейские документы Х века


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1594, книга: Сказочка о вечном ж…
автор: Анастасия Яковлева-Помогаева

Вас приветствует непредвзятый читатель с не самым изысканным вкусом! Сегодня я хочу поделиться своими впечатлениями о "Сказочке о вечном ж..." Анастасии Яковлевой-Помогаевой. Эта юмористическая фантастика, как по мне, ближе к самодеятельному изданию, чем к профессиональному. Но, скажу честно, я посмеялся от души! Черный юмор книге явно не помешал, даже добавил шарма. Сюжет закручен вокруг вечного вопроса: что же такое «ж»? Жизнь, жена, жопа? Выбор за вами! А герои книги со своими...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Норман Голб , Омельян Прицак - Хазаро-еврейские документы Х века

Хазаро-еврейские документы Х века
Книга - Хазаро-еврейские документы Х века.  Норман Голб , Омельян Прицак  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Хазаро-еврейские документы Х века
Норман Голб , Омельян Прицак

Жанр:

История: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Гешарим

Год издания:

ISBN:

5-7349-0031-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Хазаро-еврейские документы Х века"

До сих пор в английских и американских публикациях не было предпринято попытки перепроверить и уточнить чтение основного еврейского манускрипта, содержащего сведения относительно хазар, а также сделать его научный перевод на английский язык. Сверх того, первый из текстов, рассмотренных в этой работе, прежде не публиковался. Открытый в 1962 г. среди фрагментов Каирской генизы, хранящихся в Кембриджской университетской библиотеке, он является в некотором отношении наиболее ценным средневековым текстом, относящимся к истории хазар. В отличие от других еврейских рукописей и от других известных средневековых источников, содержащих сведения об этом народе, данный манускрипт является автографом, документом подлинным — а не поздней копией — и явно написанным хазарскими евреями, проживавшими в Киеве в первой половине X в.



Читаем онлайн "Хазаро-еврейские документы Х века". Главная страница.

Норман Голб и Омельян Прицак Хазаро-еврейские документы Х века
Научная редакция, послесловие и комментарии В. Я. Петрухина
Книгаго: Хазаро-еврейские документы Х века. Иллюстрация № 1

Сокращения

Араб. — арабский

Арам. — арамейский

б. — «бар» (арам.), «бен» (евр.) — «сын».

BDB — Francis Brown, S. R. Driver and Charles a. Briggs, eds., A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament bassed in Lexicon of William Gesenius as Translated by Edward Robinson (Oxford, 1952).

BGA — Michael J. de Goeje, ed., Bibliotheca Geographomm Arabicorum, vols. 1–8 (Leiden, 1870–1939).

Ges. — Kautzsch, Gram.: Gesenius Hebrew Grammar as Edited and Enlarged by the Late E. Kautzsch: Second English Edition Revised in Accordance with the Twenty-eighth German Edition (1909) by A. E. Cowly (Oxford, 1910).

Heb. — еврейский (иврит)

Нов. I лет. — Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, под редакцией А. Н. Насонова (Москва — Ленинград, 1950).

PAAJR — Proceedings of the American Academy for Jewish Research.

Перс. — персидский

ПС — «Печерский свод» (ок. 1072–1095), реконструируемый летописный свод, составленный в Киевском Печерском монастыре.

ПСРЛ — Полное собрание русских летописей, 33 т. (СПб., Москва — Ленинград, 1864).

ПВЛ — Повесть временных лет (ок. 1113–1123), известна также как Киевская (Русская) начальная летопись. Под редакцией В. П. Андриановой-Перетц, текст подготовлен Д. С. Лихачевым, перевод Д. С. Лихачева и Б. А. Романова, 2 тома (Москва — Ленинград, 1950). См. англ, перевод Samuel М. Cross и О. Р. Sherbowitz-Wetzer, The Russian Primary Chronicle (Cambridge, Mass., 1953). В этой книге использованы также соответствующие тома ПСРЛ.

Р — рав (евр.) — «господин»

Т—S — собрание манускриптов генизы Тейлора — Шехтера в библиотеке Кембриджского университета.


Условные обозначения

[] — предположительные реконструкции

/ / — пояснительные дополнения

/?/ — ошибки переписчика

// — указывает, что буквы написаны поверх основной строчки

[…] — число отсутствующих еврейских букв указано точками

Г — знак передает звук аналогичный украинскому «Г»


Примечание по переводу и транскрипции еврейского и арабского

Значок ' обозначает древнееврейское «алеф» /арабское «алиф», а значок ' — древнееврейское «айин» /арабское «айн». Между определенными артиклями, а также неотделяемыми предлогами и словами, к которым они относятся, дефис не ставится. Применяются те диакритические знаки, которые традиционно используются при транскрипции семитских текстов. Личные имена и географические названия фонетически не транскрибированы, а даны в форме, лучше всего известной читателям. Кроме специально отмеченных, переводы сделаны авторами.


Вступление

Эта работа результат сотрудничества, начавшегося почти два десятилетия назад, которое, как мы надеемся, продолжится и в будущем.

История хазар и их обращение в иудаизм стали предметом интереса, постоянно растущего по мере того, как совершались новые открытия и публиковались новые труды. В начале нашей деятельности мы пришли к выводу, что источники по хазарской истории, особенно рукописи, заслуживают нового исследования. Настоящая работа является только шагом в этом направлении.

До сих пор в английских и американских публикациях не было предпринято попытки перепроверить и уточнить чтение основного еврейского манускрипта, содержащего сведения относительно хазар, а также сделать его научный перевод на английский язык.

Сверх того, первый из текстов, рассмотренных в этой работе, прежде не публиковался. Открытый в 1962 г. среди фрагментов Каирской генизы[1], хранящихся в Кембриджской университетской библиотеке, он является в некотором отношении наиболее ценным средневековым текстом, относящимся к истории хазар. В отличие от других еврейских рукописей и от других известных средневековых источников, содержащих сведения об этом народе, данный манускрипт является автографом, документом подлинным а не поздней копией и явно написанным хазарскими евреями, проживавшими в Киеве в первой половине X в.[2] Помимо того, что Киевское письмо древнейший оригинальный текст, содержащий ссылку на этот важный город, оно написано на превосходном еврейском языке. Подписано оно евреями, носящими хазарские имена, и содержит приписку на хазарском языке, написанную тюркскими рунами.

Все эти обстоятельства придают --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.