Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Сравнительное богословие. Книга 3


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2083, книга: Герой из тени. Том 1 и Том 2 (СИ)
автор: Агата Фишер

"Герой из тени" - это увлекательная и захватывающая дилогия в жанре фэнтези, которая следует за путешествием юного вора, стремящегося очистить свое имя и стать героем. Артан, опытный вор, несправедливо обвиняется в убийстве своего наставника. Чтобы доказать свою невиновность, он отправляется в опасное путешествие, чтобы найти истинного убийцу. По пути он встречает загадочную женщину по имени Моргана, которая утверждает, что знает секрет его прошлого. Этот том устанавливает...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 3

Сравнительное богословие. Книга 3
Книга - Сравнительное богословие. Книга 3.   Коллектив авторов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Сравнительное богословие. Книга 3
Коллектив авторов

Жанр:

История: прочее, Религиоведение, Философия, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Академия управления

Год издания:

ISBN:

978-5-905692-39-0

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Сравнительное богословие. Книга 3"

В третью книгу вошло продолжение части III «Религиозные и идеологические системы», состоящее из разделов 3.3.1 «Религиозная система иудаизма» и 3.3.2 «Религиозная система библейского христианства».

Учитывая особую важность этих тем для людей русской цивилизации, обе составляющих православной Библии разобраны достаточно полно, а изложение тем заняло всю третью книгу курса. В результате получилась отдельная (третья) книга, полностью посвящённая библейской теме.

Читаем онлайн "Сравнительное богословие. Книга 3" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

учителя (как обычно называют основоположника) группы учеников, поверивших его проповедям и рассказам.

Совместная жизнь группы учеников и учителя, связанных простыми взаимоотношениями и религиозными практиками.

Уход учителя в мир иной и реорганизация группы учеников, поскольку никто из них не смог подняться до уровня учителя, и тем более превзойти его.

После реорганизации и ухода учителя в мир иной группа учеников становится первой религиозной общиной.

Установление религиозного культа, основанного на том, что запомнили члены общины, бывшие ученики — до начала формирования вероучительной доктрины.

Понимание необходимости установления организационной дисциплины для дальнейшего распространения религии во избежании расколов и разногласий — формирование церкви.

Развитие, письменное оформление и канонизация вероучительной доктрины; формулировка основных положений веры и культа.

Создание и внедрение эффективных средств защита канонов, веры и культа для дальнейшего распространения вероучения.

К сожалению так исторически сложилось (не без вмешательства «мировой закулисы» — глобальных знахарей), что все вышеназванные мировые религиозные системы несмотря на их древние богооткровенные истоки представляют собой разновидности религиозных систем ведически-знахарской культуры. Ведически-знахарской культуре соответствуют в целом[3] каноны (писания) иудаизма и библейского христианства. Но вот каноны ислама, записанные в Коране — не соответствуют той религиозной системе исторического ислама, которая сложилась и функционирует в настоящее время.

По причине соответствия исторически сложившихся религиозных систем иудаизма, христианства и ислама — ведически-знахарской культуре — мы рассматриваем их все под этой вывеской. Однако, при их рассмотрении будем особо выделять культуру Корана, а также особо будем выделять фрагменты откровений, которые, на наш взгляд могли попасть в библейские каноны от Бога через «пророков».

3.3.1. Религиозная система иудаизма

Иудаизм — религиозная система, возникшая на рубеже I–II тысячелетий до н. э. в Палестине (Ханаан — древнее название территории Палестины, Сирии и Финикии). Термин иудаизм (на иврите «яаадут») скорее всего происходит от названия племенного объединения Иуды, которое, согласно библейскому повествованию было — самое многочисленное среди двенадцати племён — колен израилевых (Ветхий Завет, Числа 1:19–44). Кроме самой большой численности, из рода-племени Иуды, в истории иудеев был ещё и царь Давид (конец XI в. до н. э — около 977 г. до н. э.). Именно при царе Давиде объединённое Израильско-Иудейское царство в конце XI в. до н. э. достигло наивысшего могущества. Это обстоятельство обусловило привилегированное положение рода Иуды в первом древнееврейском государстве. Этот исторический факт положил основу назвать религиозную систему древних племён на рубеже II–I тысячелетий до н. э. — иудаизмом. В целом иудаизм — религиозная система, представляющая собой комплекс правовых, морально-этических, философских и религиозных представлений, определяющих на протяжении более трёх тысячелетий мировоззрение и уклад жизни евреев, исповедующих иудаизм.

Библейский миф о происхождении

Иудаизм появился в среде древнейших цивилизаций Ближнего Востока, в первую очередь — Месопотамии, Египта и Ханаана. Концентрация населения и уровень социальной напряжённости в этом регионе были самыми высокими в мире, поскольку именно здесь — на Ближнем Востоке древние крупнейшие цивилизации-государства вырвались вперёд других по степени своего научно-технического развития. Поскольку этот регион был местом, где сходилось множество торговых, финансовых и информационных путей, борьба за власть над землями и людьми этого региона велась уже давно и была наиболее ожесточённой и изощрённой.

В предыдущей книге учебника мы рассмотрели религиозные системы этих древних государств-цивилизаций и сделали общий вывод о религиозной кровожадности этих систем. Особо кровожадными были боги Ханаана.

Особенность древних религиозных систем Сирии, Финикии, Палестины и некоторых других государств Древнего Востока — это особая жестокость и грубость, доходящая до садизма, при проведении религиозных культов. Изображения богов показывают, что --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Сравнительное богословие. Книга 3» по жанру, серии, автору или названию: