Ольга Юрьевна Минкина - «Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825
Название: | «Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825 | |
Автор: | Ольга Юрьевна Минкина | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | historia rossica | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-4448-0302-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "«Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825"
На первом плане в этом исследовании – встреча различных представителей еврейского населения с имперской администрацией и аристократией, описанная как сложный процесс взаимодействия интересов, намерений и, конечно же, самих личностей. Ольга Минкина прослеживает динамику вхождения в империю различных земель бывшей Речи Посполитой, населенных евреями, параллельно с анализом изменений в восприятии евреев российскими бюрократами. Само еврейское население предстает в книге разнородным и сложно организованным конгломератом сообществ, пронизанным внутренними конфликтами. Не замыкаясь в рамках собственно еврейской истории, автор освещает целый ряд сюжетов и делает серию выводов, ценных для изучения общих проблем сословных привилегий в империи, механизмов и языков описания национальной и конфессиональной политики.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история России,Российская империя,евреи
Читаем онлайн "«Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Ольга Юрьевна Минкина «Сыны Рахили»: Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825
ВВЕДЕНИЕ
Примерно на рубеже 1820–1830-х гг. молодой еврейский поэт Авром-Бер Готлобер написал басню «Депутаты». Сюжет басни довольно прост: лев, царь зверей, отправляется в путешествие по своим владениям, чтобы убедиться, насколько ему повинуются его подданные. Звери в лесу переполошились, предстоящий визит льва воспринимается как стихийное бедствие. Представлять подданных перед львом должен осел, возводящий свое происхождение к тому ослу, на котором ездил сам праотец Авраам, и к известной Валаамовой ослице. Осел этот был главой звериного кагала, ученым талмудистом и знатоком «святого языка». Осел призвал к себе на помощь остальных членов звериного кагала: быка, лошадь, медведя, волка и собаку. Все это увидел лисенок, «умный мальчик». С трудом сдерживая смех, он обратился к собранию:Вы что, с ума сошли? Хороших же вы выбрали депутатов! Взгляните хоть на этого осла – он уже повесил нос, а уши у него свисают чуть ли не до земли. А этот конь? На нем уже сбруя и седло, чтобы начальство ездило на нем верхом. Как они все предстанут перед львом? Никто из них не знает, как надо говорить с царем. Вам нужен достойный депутат, который знает, как рассудить, который умеет, где надо, схитрить, и к тому же хорош собой и во всех отношениях приятная особа. Откройте глаза и посмотрите, кто стоит рядом с вами!
Не успели звери сообразить, что означает эта речь, как вдали показался козел с белой как снег бородой. И стоит себе, как кошерный[1]. Все глаза обратились к нему: «Вот этот годится нам в депутаты!» Звери подхватили козла и отправились в путь.
Увидев их, лев сразу понял по их ужимкам, что это депутаты. Конь от страха начал чихать, осел прочищал нос, бык выпучил глаза, медведь расправил плечи и вытянул лапы, волк и собака поджали хвосты и всем своим видом показывали, что уже собираются уходить. Только козел гордо стоял впереди, покачивая то правым, то левым рогом, и важно поглаживал бороду. Он пытался что-то сказать, но что – лев так и не понял. Лев обратился к остальным депутатам, поднялся невообразимый шум. Лев отвернулся и велел вытолкать всех прочь[2].
Насмешка над депутатами – официальными представителями еврейского населения перед властью – оставалась, однако, уделом немногочисленных просветителей (маскилим). Для многих современников и потомков фигура депутата была окружена героическим ореолом. В документах, исходивших из среды еврейской общинной элиты, депутаты уподоблялись библейским героям – Иосифу Прекрасному, царю Саулу и Мордехаю. Эти три персонажа были соединены в еврейской традиции происхождением от праматери Рахили. «Сыны Рахили – испытания их одинаковы и величие их одинаково»[3] – гласит комментарий к Книге Есфири[4].
Представителям российской правящей бюрократии депутаты казались то источником потенциальной опасности – руководителями «еврейского заговора», то удобным инструментом управления еврейским населением, способным по приказу властей изменить религиозные законы, определявшие жизнь евреев в городах и местечках Западного края.
Изображение еврейской депутации в трудах историков также зачастую определялось скорее идеологическими конструктами, нежели анализом источников.
Одной из первых работ, в которой затрагивался сюжет о еврейских депутатах, была написанная на древнееврейском языке ученым и общественным деятелем Ш.И. Фином книга «Kiria nää’māna»[5], представляющая собою очерк истории еврейской общины Вильно. Согласно Фину, главным препятствием деятельности депутатов оказались культурные различия между депутатами и их аристократическим окружением в Петербурге. По мнению Фина, если бы депутаты имели европейское образование, они сумели бы воспользоваться императорской милостью на благо современников и потомков[6]. Последнее заключение было связано с распространенным в тот период среди образованных евреев убеждением, что все трудности, испытанные евреями при интеграции в европейское общество, объяснялись легко устранимыми культурными различиями между евреями и их окружением.
Развитие еврейской историографии на русском языке в 1870-е гг. было связано, в числе прочего, с попытками еврейской интеллигенции повлиять на российское общественное мнение. Влияние «государственной» школы российской историографии, юридическое образование первых --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с ««Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825» по жанру, серии, автору или названию:
Стивен Бирмингем - Наша толпа. Великие еврейские семьи Нью-Йорка (ЛП) Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Мишель Ламарш Маррезе - Бабье царство: Дворянки и владение имуществом в России (1700—1861) Жанр: История: прочее Год издания: 2009 Серия: historia rossica |
Вера Юрьевна Проскурина - Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: historia rossica |
Йоханан Петровский-Штерн - Евреи в русской армии: 1827—1914. Жанр: История: прочее Год издания: 2003 Серия: historia rossica |
Другие книги из серии «historia rossica»:
Евгений Викторович Анисимов - Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке Жанр: История: прочее Год издания: 1999 Серия: historia rossica |
Николай Александрович Митрохин - Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1 Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: historia rossica |
Штефан Кирмзе - Империя законности. Юридические перемены и культурное разнообразие в позднеимперской России Жанр: Юриспруденция Год издания: 2023 Серия: historia rossica |
Фритьоф Беньямин Шенк - Александр Невский в русской культурной памяти Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2007 Серия: historia rossica |