Сергей Эдуардович Цветков - Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава
Название: | Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава | |
Автор: | Сергей Эдуардович Цветков | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | 978-5-227-03441-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава"
Известный писатель, автор многочисленных научно-популярных книг и статей, историк С.Э. Цветков детально воссоздает картину основания династии великих киевских князей Рюриковичей, зарождения русской ментальности, культуры, социального строя и судопроизводства. Автор предлагает по-новому взглянуть на происхождение киевской династии, на историю крещения княгини Ольги и ее противоборство с сыном, на взаимоотношения русов и славян, особое внимание уделяется международным связям Древней Руси.
Читаем онлайн "Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Сергей Цветков
РУССКАЯ ЗЕМЛЯ
МЕЖДУ ЯЗЫЧЕСТВОМ И ХРИСТИАНСТВОМ
От князя Игоря до сына его Святослава
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОСНОВАНИЕ ДИНАСТИИ
Глава 1 НАСЛЕДНИК ВЕЩЕГО ОЛЕГА
Несмотря на впечатляющие успехи Руси в области межгосударственных отношений, внутренне она представляла собой весьма неустойчивое политическое образование. Единство ее покоилось исключительно на военно-политическом господстве русов над разобщенными славянскими племенами, каждое из которых имело «свое княжение» и жило «своим обычаем». Положение осложнялось тем, что и сама Днепровская Русь не была этнически однородным сообществом. Разноплеменная и разноязыкая, представлявшая собой вавилонское смешение потомков античного скифо-сарматского населения Среднего Поднепровья со славянами (куявами/ледзянами), она подчинялась пришлому «русскому» клану — таврическим русам (выходцам из славянского Поморья, создавшим поселения на побережье Крыма, Таманского полуострова и в устье Днепра). Но на рубеже IX—X вв. «русский» Киев вынужден был подчиниться карпатским русинам, хорватам и мораванам, возглавляемым «светлым князем русским» Олегом. Однако даже при смене правящей верхушки политическая сущность Руси как хищнического раннегосударственного образования, паразитирующего на восточнославянских племенах, осталась неизменной; власть перешла из рук в руки к князьям «от рода русского».
При таком положении вещей смерть Олега с неизбежностью должна была вызвать междоусобицу на Руси. Однако долго так продолжаться не могло. Историческое развитие Руси приближалось к рубежу, за которым ей предстояло либо распасться, погибнуть вследствие внутренних распрей и династической неразберихи, либо создать более или менее прочную политическую организацию. Естественным костяком такой организации по условиям времени могла быть только княжеская династия.
Князь Игорь: проблемы летописной биографии
Кто был преемником вещего Олега?Ответ, казалось бы, известен — князь Игорь. Однако историческая критика вправе поставить под сомнение династическую легенду Повести временных лет.
Прежде всего ее сведения расходятся с известиями других древнерусских памятников. Наиболее древние и независимые от Повести временных лет источники, как, например, «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона и «Похвала» Иакова Мниха (вторая треть XI в.), называют первым киевским династом «старого Игоря», то есть старинного, старейшего, деда-родоначальника; ни о каких его предшественниках на киевском столе они не упоминают. Знаменательно, что и жена его, Ольга, слыла у древнерусских книжников «праматерью всех князей русских». Древнейший памятник церковного права, так называемый Устав князя Владимира, старейший список которого восходит к концу XIII в., отмечает в преамбуле, что святой князь является потомком Игоря, Ольги и Святослава.
Даже «варяжская» редактура летописи не смогла полностью затушевать местную, киевскую традицию, признающую Игоря первым «своим» князем, основателем династии великих киевских князей — владельцев Русской земли. Ведь, несмотря на опекунство вещего Олега, Игорь все-таки «первее нача княжити» в Киеве — именно ради его таинственных прав на «княжение в полях [полянах]» Олег и убивает Аскольда и Дира.
Ключевым моментом биографии Игоря следует считать дату его рождения, ибо только она способна пролить свет на подлинное место мнимого «сына Рюрика» в ряду первых русских князей и, в частности, на его отношения с Олегом и его державой «светлых князей». В Повести временных лет вокняжение Игоря в Киеве происходит в пору его младенчества, хотя точной даты рождения Игоря летописи не знают. Воскресенская летопись приурочивает его появление на свет к 866 г., Никоновская — к 865 г. Таким образом, получается, что он должен был сесть на киевский «стол» --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Владимирович Лаушкин - Ложь «новых хронологий». Как воюют с христианством А. Т. Фоменко и его единомышленники Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Н В Никитин - Преступный мир и его защитники Жанр: Классический детектив Год издания: 1996 Серия: Старые русские адвокаты |
София Шуазель-Гуфье - Исторические мемуары об императоре Александре и его дворе Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2020 Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства» |
Кит Лоу - Жестокий континент. Европа после Второй мировой войны Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 |
Другие книги автора «Сергей Цветков»:
Сергей Эдуардович Цветков - Узники Тауэра Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Сергей Эдуардович Цветков - Узники Тауэра Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Сергей Эдуардович Цветков - Единожды предав. Исторические повести Жанр: История: прочее Год издания: 2011 |