Коллектив авторов - История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Том I Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Предисловие

Историческая наука в современных условиях развитого социалистического общества в СССР приобретает все большую значимость. Познание исторического опыта служит делу строительства коммунизма, воспитанию человека коммунистического будущего, духовному обогащению советского человека. Исторические знания стали достоянием широчайших народных масс, понимание истории вселяет в советского человека убеждение в правоте своих идеалов, уверенность в торжестве идей Великого Октября, идей коммунизма.

Опыт истории — не сумма случайных, отвлеченных фактов, не сухая схема, это эстафета поколений, преемственно передающая все наиболее ценное, значительное, действительно прогрессивное в жизни народов из прошлого в настоящее. Исторический опыт неопровержимо свидетельствует о том, что история человеческого общества при всем многообразии и особенностях процесса в разных регионах, у разных народов подчинена общим объективным закономерностям общественного развития, что в их основе первично общественное бытие, изменения в производительных силах и производственных отношениях, что история есть поступательный процесс, суть которого состоит в смене общественно-экономических формаций. Вместе с тем, как доказала марксистско-ленинская историческая наука, подлинным творцом истории являются народные массы, люди труда, активнейшую роль в ней играли и играют передовые общественные идеи и теории, политические институты, в антагонистических формациях — классовая борьба.

Опыт истории на примере народов СССР показал преимущества справедливого общественного строя — социалистического строя, неодолимость победы нового над старым, отжившим. Этот опыт построения первого в мире общества, не знающего эксплуатации человека человеком, расового и национального гнета, несущего на своих знаменах лозунги мира и братства людей труда, интернационализма и дружбы народов, являет вдохновляющий образец для всех тружеников земли.

Советская историческая наука, следуя заветам Ленина, руководствуется материалистическими принципами познания истории во всей ее целостности, взаимообусловленности всех явлений общественной жизни, исходит из необходимости изучения всей совокупности достоверных фактов, строгого соблюдения принципов историзма и партийности, классового подхода к оценке исторических событий, личностей, тесной связи исторической науки с жизнью.

Советская историография, покоящаяся на незыблемом фундаменте марксистско-ленинской теории, решительно отбросила расистские мифы дворянско-буржуазной историографии о делении народов на «исторические» и «неисторические», «высшие» и «низшие»; она доказала, что все народы являются субъектом исторического процесса и научное представление об истории человечества возможно только при глубоком изучении истории всех народов земного шара, больших и малых, их взаимосвязей, контактов, их вклада в сокровищницу мировой культуры.

История казахского народа и его предков, всех наций и народностей, населяющих сегодня Казахскую ССР, — органичная составная часть отечественной истории, истории народов СССР и всемирной истории. Она уходит своими корнями в седую древность.

Человек жил на территории Казахстана, как и на сопредельных с ней территориях, еще в каменном веке. Об этом убедительно свидетельствуют многочисленные находки архаических каменных орудий в районе хребта Каратау, а также в верховьях Ишима, среднем течении Сарысу, в Прибалхашье и на Мангышлаке. Изменялась природно-климатическая среда, флора и фауна региона, соответственно менялись и условия жизни человека, его орудия труда, занятия. Вместе с совершенствованием физического типа человека, приспосабливавшегося к местным природным условиям, совершенствовалась техника обработки камня. В хозяйство и быт человека --">