Абрам Борисович Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства

class='book'> 798 В первое время после победы христианства репрессии против «язычества» в Риме не проводились.

(обратно)

799

Имеется в виду Юлиан, которому, по преданию, оракул Аполлона предвещал трон.

(обратно)

800

По разъяснению Иоанна Златоуста, речь идет о мощах мученика Вавилы. В целом ряде рукописей Либания к этому месту приписано читателем следующее разъяснение: «Он говорит о св. Вавиле, который, будучи погребен в Дафне, не позволял Аполлону пророчествовать; Юлиан, став царем, распорядился выбросить оттуда святого, и он был выброшен».

(обратно)

801

В настоящее время подлинность сообщения Тацита о христианах не подвергается сомнению. О проблеме интерполяций см. во вводной статье. (Прим. ред.)

(обратно)

802

Никак нельзя согласиться с Гарнаком («Mission und Ausbreitung» etc. II, 18), что Плиний умышленно преувеличил численность христиан. Как администратор, он был заинтересован скорее в обратном. Помимо того, ст. 9—10 не вяжутся с тоном и содержанием письма в целом.

(обратно)

803

Товарищества, сообщества.

(обратно)

804

Изданы О. Зееком в Monumenta Germaniae Historica, где занимают весь 6-й том. С этого издания (В., 1883) сделан наш перевод.

(обратно)

805

Письмо, по свидетельству Амвросия, было адресовано, естественно, римскому императору Валентиниану II; однако в рукописях либо вовсе нет обращения, либо обращение к Феодосию или Феодосию и Аркадию.

(обратно)

806

Здесь, как и в других докладных записках, Симмах имеет в виду также августа-соправителя.

(обратно)

807

По-латыни весьма ходкая игра слов «nomen» («имя») и «numen» («божество, божественная воля»).

(обратно)

808

Т. е. Победе.

(обратно)

809

Констанций декретом 341 г. запретил жертвоприношения; декретом 1 декабря 346 г. были закрыты все храмы (Cod. Theod. XVI, 10, 1; 3; частичные декреты Cod. Theod. XVI, 10, 4—-6). Юлиан его декреты отменил. Христианские императоры, как живые, так и мертвые, продолжают титуловаться «divi» — «божественные».

(обратно)

810

Подразумевается — «если не будет жертвенника Победы в сенате».

(обратно)

811

Во время 2-й Пунической войны полководец карфагенян Ганнибал нанес ряд крупных поражений римской армии, но вместо того, чтобы немедленно взять Рим, ушел в Капую и дал римлянам возможность оправиться и в конце концов выиграть войну. В 390 г. галлы нанесли жестокое поражение римлянам, взяли город и осадили твердыню его — Капитолий; однако вскоре сняли осаду. Оба события римские жрецы приписали чудесному вмешательству бога.

(обратно)

812

Весталки — девственные жрицы богини Весты — содержались на казенный счет и, как все представители жречества, были свободны от государственных повинностей.

(обратно)

813

Орел был на знамени римских легионов.

(обратно)

814

В 383 г. Италию постиг исключительный неурожай.

(обратно)

815

Т. е. население питалось корой и лесными ягодами.

(обратно)

816

При святилище Зевса в Додоне находился священный дуб. Симмах хочет сказать, что крестьяне питались желудями.

(обратно)

817

Валентиниану I (364—375 гг.), отцу Валентиниана II.

(обратно)

818

Грациан (375—383 гг.).

(обратно)

819

Kellner H. Hellenismus und Christentum. Köln, 1866. S. 370.

(обратно)

820

Одиннадцатый аргумент основан просто на игре слов «kosmos» («мир») и «kosmein» («упорядочить»).

(обратно)

821

Подготовлено И. С. Свенцицкой.

(обратно)
--">