Геннадий Андреевич Кошеленко - Родина парфян

н у ю р а б о ту о д р е в н е м искусстве Ирана,
пятый то м ее — «П ам ятн и ки парф ян и С ас ан и д о в » 5.

О н пытался си стем ати зи р овать те н ем н огие п а р ф я н ­
ские памятники, к о то р ы е были известны в то время,
и найти им м е сто в истории искусства. О ц е н к а Д ь е л аф уа крайне строга: «п ар ф яне — грубы й, в а р в а р ­
ский народ», « о р д ы к о т о р о г о п о д о б н ы о р д а м А т тилы», « п а р ф я н а м п р овидение п р е д о п р е д е л и л о в
истории искусства не с о зи д а те л ь н у ю роль, а р оль
в ул ьгар и зато р а искусства». Книга М . Д ь е л а ф у а с
ф актической с то р о н ы д а вн о уж е устарела, но его
идеи е щ е д о л го ок азы в ал и влияние на науку. В X X ве­
ке в е д у щ и м п р ед ста ви тел е м э то го направлен ия стал
известны й нем ецки й историк и ар х е о л о г Э. Ге р ц ф е л ь д 6. Его о ц е н к а п ар ф я н ск о го искусства о п р е д е ­
лялась д в о й н ы м кри тери ем : у р о в е н ь достиж ений
п а р ф я н ск о го искусства он оп р е д е л ял сте п е н ь ю бли­
зости к анти чны м « п е р в о о б р а за м » , а п р и о р н о п ол а­
гая, что п ар ф ян е бы ли с п о со б н ы то л ь к о заи м ств ов ать
идеи, темы, п р и е м ы у античных м астеров. М е р а та­
лантливости о п р е д е л ял ась то ч н о с ть ю подр аж ан ия.
П р актически тот ж е принцип оц енки п р и м е н ялся и
там, где он видел в п а р ф я н ск о м искусстве черты
сход ства с и скусством И р ана п р е д ш е с тв у ю щ е й (А х е м ени д ской ) или п о с л е д у ю щ е й (С асан и д ско й ) эпох.
З д е с ь а п р и о р н о й п осы л кой б ы л а идея, что п ар ф я н ­
ская эпоха — это низина м е ж д у д в у м я вы с о ч ай ш и ­
ми в ерш и н ам и достиж ений тв о р ч е с к о го д уха ир ан ­
цев.
Л о ж н о с ть та к о го подхода, в л екущ ая за с о б о й иска­
ж ение истинной сущ н о сти явлений, п р оисте кала из
того, что исследователи д о л го е врем я находились в
плену зар ан е е данны х конц епц ий и п о э т о м у не м о г ­
ли увидеть в п ар ф янской к ул ьтур е с ам о с то я те л ьн о е
явление со своими, пр и сущ и м и то л ьк о е м у х у д о ж е ­
ственны м и о соб енностям и , сво и м со б с тв е н н ы м к р и ­
те р и е м п р ек р асн ого. Такая б л и зо р у к о с т ь каж ется
странной, но это так. У к ор е н и в ш и й ся в созн ан и и ис­
следователей тезис о вторичности, п р о и зв о д н о сти
п ар ф янской к ул ьтур ы от п р и вх од ящ и х культур, а тем
с а м ы м о тв о р ч е с к о м б еспл одии п ар ф ян бы л р а з р у ­
ш ен не скоро.
Реш аю щ ую
р ол ь сы грали м н огол е тн и е раскопки
сначала ф р анц узских, а затем ам ер икански х а р х е о ­
логов, в м а л е н ь к о м го р о д к е на б е р е гу реки Е в ф ­

рат — Д у р а -Е в р о п о с 7. Г о р о д этот был оставлен ж и ­
телям и за 1600 лет д о того, как здесь вновь уд ар и л а
в з е м л ю лопата, но это бы л а лопата не крестьянина
или археолога, а солдата. О тк р ы т и е этого го р о д а
для археологии, как это часто бывает, п р о и з о ш л о
случайно.
В 1920 го д у о тр я д английских войск п од к о м а н д о в а ­
нием капитана М э р ф и в хо д е оп ер ац и й против повс тан ц е в -ар аб о в занял р азвал и н ы д р е в н е го г о р о д а на
б е р е гу Евф рата. Готовя о б о р о н и те л ь н ы е позиции,
сол даты у од н о й из стен го р о д а о б н а р уж и л и ж и в о ­
пись, как п о зд н е е выяснилось, у к р а ш а в ш у ю храм
п альм ирских б ож еств М ал акб ел а, А г р и б о л а и Я р и б о ла. О б э то м откр ы тии М э р ф и с о о б щ и л р у к о в о д и т е ­
л ю ар хео л о ги ческ ой с л у ж б ы И р ака Ге р тр уд е Белл.
Г. Белл см огл а о р ган и зо ва ть п о е зд к у к м е сту этого
с ен сац и он н о го откр ы ти я известного ам е р и к а н с к о го
еги п тол ога Дж . Брэстеда, случайно о к а за в ш е го с я в
Багдаде. О н прибы л туда всего за д ен ь д о о тс туп ­
ления английского о тр я д а и за этот день успел с ф о ­
тогр а ф и р о в а ть и зар и сов ать найденны е
росписи,
снять план святи лищ а (на ск ол ьк о это б ы л о в о з м о ж ­
но б е з р аск о п о к) и д а ж е в о б щ и х чертах н аб р осать
план города.
В ер н увш и сь в Европу, Б р эстед сделал д о к л а д о р о с ­
писях во ф р а н ц у зс к о й А к а д е м и и надписей, а не­
м н о го п о зд н е е издал книгу: «В осточн ы е п р е д ш е ст­
венники византи йского и с к у с с тв а » 8. С а м о название
этой книги гов ор и т о значении, к о т о р о е придавал
исследователь ф рескам , о тк р ы ты м в м а л е н ь к о м п о ­
гран и чн ом го р о д к е П ар ф и и на б е р е гу Евф рата. О н и
п о р а зи те л ьн о п о х о ж и на п р ои зв е д е н и я визан ти й­
ской ж ивописи, о с о б е н н о на равеннские м озаики,
б уд --">