Виктор Федорович Семенов - История средних веков. Учебник для студентов исторических факультетов

вольных
городов или городов-республик. В противоположность полити­
ческой раздробленности первого периода средневековья для вто­
рого периода характерно образование централизованных круп­
ных государств, сопровождающееся усилением авторитета коро­
левской власти и возникновением сословно-представительных
учреждений, образованием так называемых сословных монархий.
Мощные крестьянские восстания, возникающие на почве начав­
шегося разложения феодализма, потрясают западноевропейское
общество в XIV и XV вв., часто переплетаясь с движением низ­
ших, плебейских элементов города.
3) П о з д н е е с р е д н е в е к о в ь е — XVI в. и первая полови­
на XVII в.—; время разложения феодализма и вызревания в его
недрах элементов капитализма; период так называемого перво­
начального накопления капитала, сводящегося в основном к от­
делению самостоятельного производителя от средств производ­
ства, т. е. к экспроприации средств производства у трудящихся;
эпоха европейской реформации, период еще более бурных по
сравнению с XIV и XV вв. крестьянских восстаний {крестьянские
войны) и ранних буржуазных революций. Главной политиче­
ской формой государства этого периода в Европе был абсолю­
тизм, опиравшийся на дворянство, которое было заинтересовано
в усилении центральной власти для подавления борьбы народных
масс, и находившийся также в союзе с буржуазией, еще недо­
статочно окрепший для того, чтобы захватить власть непосред­
ственно в свои руки.
Значение средних веков в истории человечества« Когда-то
буржуазные историки {например, французские историки кануна
французской революции XVIII в.) относились к истории средних
веков с полным пренебрежением. Средневековье казалось им
временем сплошного «варварства», «невежества», «фанатизма».
Отношение к истории средних веков изменилось после француз­
ской революции. Историки так назызземой «романтической»
школы, имевшей в первой половине XIX в. представителей во
всех странах Европы, наоборот, смотрели на средневековое об­
щество как на идеальное общество, представлявшее собой про­
тивоположность «испорченному», «цивилизованному», «новому»
обществу. В эпоху империализма преклонение перед средневе­
ковьем нашло свое выражение в произведениях фашистских
«историков», восторгавшихся сословностью, воинственностью,
господством грубой физической силы и прочими варварскими
чертами средневекового военно-феодального строя. Объектив­
ная, правильная оценка -средневековья возможна только с точки
зрения марксистско-ленинской методологии. Марксизму-лени­
низму чужда какая-либо идеализация средних веков. Острые
6

классовые противоречия, жестокая крепостническая эксплуата­
ция, бесправие трудящихся масс, многовековая культурная от­
сталость и слабое развитие науки, несомненно, характеризуют
средние века. Но вместе с этим марксизм отмечает, что по срав­
нению с античным рабством средние века были прогрессивной
ступенью в поступательном развитии общества. Общественные
условия при феодализме были более благоприятны для роста
производительных сил, а следовательно и для развития культу­
ры, чем при первобытнообщинном и рабовладельческом строе.
Расцвет городов во второй период средневековья, ослабле­
ние, а местами исчезновение крепостного права уже & XIII—
XIV вв. (в передовых странах Западной Европы), усиление тор­
говых связей европейцев с Востоком, стремительный выход их
на океаны с конца XV и в XVI в. наглядным образом свидетель­
ствовали об экономическом росте Европы. Разложение феода­
лизма подготовило в недрах феодальной формации элементы
новой, более прогрессивной капиталистической формации, создав­
шей в дальнейшем предпосылки для возникновения социализма.
История западноевропейского средневековья интересна и в
другом отношении. Она знакомит нас с конкретной историей
зарождения и национального формирования современных евро­
пейских народов. Французы, англичане, немцы, испанцы, италь­
янцы и другие современные народы Европы со всеми их нацио­
нальными чертами и особенностями правильно могут быть поня­
ты лишь при условии знакомства с их первоначальной историей,
которая приходится как раз на средние века. Это же нужно ска­
зать и в отношении восточных, западных и южных славянских
народов: русских, чехов, --">