Николай Федорович Каптерев - Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Том 2

значенія и азторитета въ глазахъ русскихъ
современныхъ грековъ и въ видахъ подчиненія всей русской
религіозно-церковной жизни греческому водительству и конт­
ролю. Господство греческаго взгляда на особенности русскаго
обряда, какъ на еретическія, продолжалось у насъ вплоть до
учрежденія единовѣрія......................................... ........................Стр. 366—420.
ГЛАВА IX. Важнѣйшія постановленія собора 1667 года относительно
благоустройства русской церковной жизни.
Постановленіе собора 1667 года, чтобы на Руси ежегодно со­
бирались церковные соборы если уже не два раза въ годъ, то
обязательно одинъ. Неисполнимость этого требованія. Образо­
ваніе при московскихъ патріархахъ постояннаго изъ архіереевъ
Синода, родоначальника нынѣшняго Св. Синода. Постановленіе
собора 1667 года объ увеличеніи въ Россіи числа епархій и
раздѣленіи ихъ на митрополитанскіе округи. Неудачная по­
пытка царя Ѳеодора Алексѣевича привести въ исполненіе поста­
новленіе собора 1667 года объ увеличеніи въ Россіи числа
епархій и о раздѣленіи ихъ на двѣнадцать митрополитанскихъ
округовъ Постановленіе собора о неподсудности духовныхъ
лицъ судьямъ изъ мірянъ. Разрѣшеніе соборомъ вдовымъ свя­
щенникамъ и дьяконамъ священнодѣйствовать, а тѣмъ изъ
нихъ, которые вступили во второй бракъ, прислуживать въ
церкви, пѣть на клиросѣ и питаться отъ церковныхъ доходовъ,
а также невозбранно поступать на общественную в государ­
ственную службу, кромѣ военной. Нѣкоторыя другія болѣе імел'кія постановленія собора, касающіяся церковнаго благочинія,
чернаго к бѣлаго духовенства. Приглашеніе патріарховъ, обра­
щенное къ царю, архіереямъ, настоятелямъ монастырей и ко
всѣмъ русскимъ вообще, открывать у себя училище, учиться
въ нихъ наукамъ, а главнымъ образомъ изучать греческій
языкъ, эту основу всякаго истиннаго просвѣщенія. . „ . Стр. 421—464.
ГЛАВА ЗС. Хлопоты Московскаго правительства о возстановленіи
Паисія александрійскаго к Макарія антіохійскаго на ихъ патріар­
шихъ каѳедрахъ п о разрѣшеніе ѳтъ запрещенія Паисія Лигарида.
Заявленіе Никона, что пріѣхавшіе въ Москву варочные пат­
ріархи Паисій александрійскій и Макарій антіохійскій не на­
стоящіе патріархи, а отставные. Справедливость этого заявленія
Никона. Хлодоты нашего правительства о возвращеніи Паисію

VII
и Макарію отнятыхъ у нихъ патріаршихъ каѳедръ. Отправка съ
этою цѣлію въ Константинополь пословъ Нестерова и Вахрамѣева. Переговоры по атому поводу пословъ съ турецкимъ
правительствомъ, увѣнчавшіеся полнымъ успѣхомъ. Хлопоты
вашего правительства предъ константинопольскимъ и іеруса*
лимскимъ патріархами о возстановленіи Паисія и Макарія на
ихъ патріаршихъ каѳедрахъ и о признаніи Констаатпнополь­
скаго перксвію дѣяній московскаго собора 1667 года. Истинный
характеръ отношеній патріарховъ Паисія и Макарія къ нашему
правительству, сказавшійся какъ въ мотивахъ ихъ поѣздки
въ Москву, такъ и въ ихъ послѣдующихъ обращеніяхъ къ государю. Паисій Лигаридъ былъ запрещенный архіерей. Не­
удачныя хлопоты государя добыть отъ іерусалимскаго пат­
ріарха разрѣшеніе Лигариду, который такъ и умеръ неразрѣ­
шеннымъ. .
............................................................................Стр. 465—519.

Заключеніе.
Значеніе времени Никона въ русской исторіи.
Принципіальная правильность исходной точки реформы Ни­
кона и ошибочность ея практическаго осуществленія. Расколъ
старообрядчества своимъ происхожденіемъ обязанъ, главнымъ
образомъ, двумъ восточнымъ патріархамъ и другимъ, бывшимъ
тогда въ Москвѣ, грекамъ. Возможность примиренія старообряд­
цевъ и новообрядцевъ, такъ какъ старообрядчество по самому
своему существу не имѣетъ будущаго. Важное обще-культурное значеніе реформаторской дѣятельности Никона для послѣ­
дующей нашей исторической жизни. Никонъ какъ практиче­
скій выразитель и теоретическій защитникъ того положенія,
что священство по своему существу и происхожденію выше
царства. .......................................................................................... Стр. 520—547.

ихъ каѳедрахъ.

Стр. I—IL

№ 2.
Грамата государя Алексѣя Михайловича къ александрійскому
патріарху Іоакиму, чтобы онъ, Іоакимъ, уступилъ патріаршую
александрійскую каѳедру ея прежнему обладателю Паисію, наСтр. II—IV.
ходавшемуся въ Москвѣ,
Грамата государя Алексѣя Михайловича къ константинополь­
скому патріарху Меѳодію съ --">