В. А. Волков , В. Е. Воронин , В. В. Горский - Военная история России с древнейших времен

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Предисловие
Гордиться славою своих предков не только можно, но
и должно; не уважать ее есть постыдное малодушие.
А. С. Пушкин

История нашего Отечества наполнена героическими и
славными военными событиями, равных которым не имеет
ни одна страна в мире. В грозных сражениях с врагом русский народ завоевывал и отстаивал право на свободу и независимость, на единство и территориальную целостность своей
страны, на безопасность и мирное развитие, на счастье и достойную жизнь. Войны, а также связанная с ними необходимость регулярной модернизации вооруженных сил и задачи
по обеспечению обороноспособности страны способствовали
процессам становления и прогрессивной эволюции россий­
ской государственности, вели к совершенствованию экономического и социального строя России. Военная слава России
воспета в великих произведениях русской литературы и искусства. Воинские подвиги русского народа запечатлены в летописях и хрониках, им посвящено много фундаментальных
трудов отечественных и зарубежных историков. Повествования о победах русского оружия, оградившего свою отчизну и
человечество от произвола жестоких завоевателей, давно стали частью всемирной культуры.
Военная история России – это наука и учебная дисциплина, изучающая историю войн, которые вели Российское государство и его исторические предшественники с древнейших
времен до наших дней. Изучение военной истории России является неотъемлемой частью курса Отечественной истории.
Предлагаемое учебное пособие неразрывно связано с преподаванием в вузах дисциплины «История России». Его хронологические рамки охватывают период с древнейших времен
до конца XIX в. – периода наивысшего военно-политического
могущества Российской империи, когда были окончательно
сформированы ее естественные исторические границы.

Глава 1.
ВОЙНА И МИР. ПРЕДМЕТ ВОЕННОЙ
ИСТОРИИ РОССИИ
Военная история – наука о происхождении, строительстве
и действиях вооруженных сил (воинских формирований) государств (народов) мира. Она не сводится к простому повествованию о военных событиях (действиях), поскольку должна
давать оценку политическим событиям и обстоятельствам,
вызвавшим войну и повлиявшим на ее ход. Военную историю
следует отличать от истории военного искусства, которое развивается как в военное, так и в мирное время и предметом
которого являются военные учреждения и приемы того или
другого народа или государства.
Необходимо отметить общефилософский, диалектический
подход к изучению событий, явлений российской военной истории. Он предполагает видение любого объекта исследования в единстве противоречивых начал, а его развития в рамках принципа историзма – как сложного процесса взаимодействия этих противоположностей. Любое развитие рассматривается, с одной стороны, как непрерывное (хотя и темпорально
вариативное) накопление изменений, в нарастании которых
отражается ход времени, то есть процесс, а с другой стороны –
как неизбежное скачкообразное превращение накопленных
изменений в новое качество течения процесса или его трансформация в новый процесс с сохранением преемственности.
Закон отрицания здесь проявляется как сложное сочетание
преемственности и изменчивости в процессе развития. Все события, связанные с военной историей и военным делом, есть
объективные процессы разных уровней, подчиняющиеся законам объективной диалектики. В процессе их исследования
формируется и постоянно совершенствуется субъективная
диалектика их научного видения.
Тем не менее для всех аспектов вооруженного насилия,
явления крайне сложного в плане взаимодействия материального и духовного начал, справедлива констатация первичности, в конечном итоге – общественного бытия, как совокупности связей, образующих данное общество, соединяющих его
в развитии с окружающей социальной и природной средой,
по отношению к отражающему это бытие общественному сознанию, оказывающему обратное воздействие на бытие объек-

ГЛАВА 1

тивацией, опредмечиванием его же отраженного содержания.
Такой подход сторонники так называемых теорий локальных
цивилизаций подвергают сомнению, но их теории довольно
произвольно разрывают исторический процесс, лишают его
целостности, предметности и фактически упраздняют историю как цельный процесс и как --">