Ольга Анатольевна Плотникова - Рождение русской словесности
Название: | Рождение русской словесности | |
Автор: | Ольга Анатольевна Плотникова | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, Литература ХXI века (эпоха Глобализации экономики), История России и СССР | |
Изадано в серии: | Неведомая Русь | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-4444-3507-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Рождение русской словесности"
На заре своего рождения Русь как молодое христианское государство нуждалось в книгах, объясняющих Божье устроение мира, Божий промысел. Средневековые авторы посредством библейских параллелей позиционировали власть русских князей, подчёркивая их богоизбранность. Первые древнерусские книги стали основой государственности и началом Земли Русской. Будучи преемницей византийских и западных традиций, древнерусская литература обладала всеохватывающим внутренним единством, единством темы и единством взгляда на мировую историю. Книга историка О. Плотниковой рассказывает об эпохе становления русской словесности, о влиянии христианской риторики на русскую литературную традицию, а также о философии и тайном смысле древнерусской книги.
Читаем онлайн "Рождение русской словесности". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (98) »
Самым ранним из сохранившихся кодексов, распространённых на Руси и написанных глаголицей, считаются киевские глаголические листки. Киевский Миссал рубежа X—XI веков — перевод латинского Миссала («месса» — «обедня»). К ранним из дошедших до нас памятников, написанных кириллицей, можно отнести Новгородский кодекс 999 года, клейма сборщиков дани конца X века.
Инициалы из Остромирова Евангелия
Создание славянской азбуки, как правило, относят к 862 году, после чего последовала сложнейшая работа по переводу книг Священного Писания с греческого на славянский язык и их дальнейшему распространению в славянских странах. Так шло приобщение язычников к христианской вере. Первопричиной создания славянской азбуки послужило желание Константинопольской церкви распространить своё влияние на Европу, в первую очередь на западнославянские страны, которые в IX веке ещё пребывали «во тьме неверия». Для этих стран христианскими миссионерами, братьями из города Солуни, Кириллом (Константином Философом) и Мефодием была создана славянская азбука и старославянский письменный язык, основу которого составил один из болгаро-славянских диалектов южнославянской группы. Старославянский язык имел только письменную форму, общую для всех славянских народов. Но уже в XI веке под влиянием местных диалектов и фонетических особенностей речи в славянских странах сложился церковнославянский язык, как в устной, так и в письменной традиции[3].
В 863 году князь Великоморавской державы Ростислав пригласил греческих миссионеров для создания христианской церкви. К тому времени в Моравии и Паннонии уже побывали кельтские (ирландские) христиане, которые и передали западным славянам некоторые особенности вероучения, в частности культ святого Михаила.
В начале своей миссии в 863 году Кирилл и Мефодий отправились в Моравию (Чехия), где ими были переведены определённые части Священного Писания, необходимые для совершения богослужения в церкви. Это Псалтырь, Евангелие Апракос, Апостол Апракос, Паремейник (сборник текстов из Евангелий, Апостола, Ветхозаветных книг, читавшихся во время церковной службы).
Затем, спустя три года, миссионеры поехали в Паннонию (территории современной Венгрии, Австрии, Хорватии, Сербии), где также распространили азбуку и переводные книги. Справедливости ради следует ещё раз заметить, что Моравию и Паннонию уже в начале IX века начали обращать в христианство кельтские (ирландские) миссионеры, представлявшие собственную, ни от кого не зависевшую Церковь. Христианизация сербских и хорватских земель была завершена в 880-х годах.
В 863 году болгарский князь Борис (годы правления 852—889), чья антивизантийская политика потерпела полное поражение, был вынужден заключить с Восточно-Римской империей мир, связанный с территориальными уступками, и дать обещание принять от неё крещение. Вероятно, около 864—866 годов Борис крестился сам и получил в крещении имя Михаил. Факт крещения князя вызвал мятеж знатных родов, который был жестоко подавлен Борисом, а христианство стало общегосударственной религией. Буквально с первых дней своего существования Болгарская церковь повела борьбу за отделение от Константинопольской церкви. В конце IX века по просьбе князя Бориса в Болгарию приехали ученики Кирилла и Мефодия. Среди них был и Климент Охридский, при царе Симеоне ставший первым славянским епископом. Целью приехавших была организация работы по подготовке болгарского духовенства и переводу богослужебных книг. Многие историки считают, что Климент на основе глаголической письменности Кирилла и Мефодия создал кириллическое письмо. В 893 году Климент стал первым епископом славянского происхождения.
Благодаря ученикам и последователям Кирилла и Мефодия славянская азбука в середине X --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (98) »
Книги схожие с «Рождение русской словесности» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Игоревич Асов - Славянские боги и рождение Руси Жанр: История: прочее Год издания: 2000 Серия: Великие тайны |
Сергей Федорович Платонов - Полный курс лекций по русской истории Жанр: История России и СССР Год издания: 2006 |
Виктор Михайлович Безотосный - Эпоха 1812 года и казачество. Страницы русской военной истории. Источники. Исследования.... Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2020 |
Михаил Леонидович Серяков - Культ солнца у древних славян Жанр: История России и СССР Год издания: 2013 Серия: Неведомая Русь |
Другие книги из серии «Неведомая Русь»:
Игорь Николаевич Кузнецов - Русские были и небылицы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2016 Серия: Неведомая Русь |
Станислав Николаевич Чернявский - Князь Довмонт. Литва, немцы и русичи в борьбе за Балтику Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2017 Серия: Неведомая Русь |
Александр Азизович Музафаров - Евпатий Коловрат. Последний герой Древней Руси Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: Неведомая Русь |
Юрий Петрович Миролюбов - Русь Заповедная Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: Неведомая Русь |