Шарль Фоссе - Ассирийская магия

в отличие от средневековой церкви, храмовый культ древнего мира не отличал магию и религию, магия не была в это время запретной и официально осуждаемой деятельностью. Безусловно осуждалась только порча, наводимая на человека неведомыми злыми колдунами по частному заказу.

(обратно)

499

Histoire naturelle, XXX, 1, 4.

(обратно)

500

Табличка IV, CAPut!’-26.

(обратно)

501

Табличка IV, 91.

(обратно)

502

Legende de Gilgames, I, кол. 2, 34-35.

(обратно)

503

Creation, IV, 62.

(обратно)

504

Golden Bough, I, стр. 63.

(обратно)

505

Festus, стр. 285. Ср. Frazer, Golden Bough, I, стр. 15-67.

(обратно)

506

Lang, Magic and Religion, 1901, категорически возражает Фрэзеру по поводу того, что некоторые народы, подобно арунта в Австралии, обладают магией, но не имеют религии.

(обратно)

507

Цит. по Frazer, Golden Bough, I, стр. 102.

(обратно)

508

Falkenstein A. Die Haupttypеn dcr Sumerischen Beschworung litcrarisch untersucht. Leipzig, 1931.

(обратно)

509

Подробнее см.: Емельянов В. В. Шумерские заклинания консекрации в связи с представлениями о святости у шумеров/ '/Палестинский сборник 35 (1998). С. 39-60.

(обратно)

510

Пропп В. Я. Морфология сказки. Л., 1928; Пермяков Г. Л. Пословицы и поговорки народов Востока. М., 1979

(обратно)

511

Не следует путать эту ситуацию с современной, когда молитву за человека может вознести и он сам, и специально предназначенный для этого священник. И в том и в другом случае это будет молитвой, поскольку заклинания удалены из церковной службы, а практикуемое церковью изгнание бесов также входит в молитвенный канон.

(обратно)

512

Встречаются также заклинания, в которых эта последняя часть не выражена. Они завершаются профилактической формулой типа «Именем Небес будь заклят! Именем Земли будь заклят!».

(обратно)

513

В шумерской части этой формулы всюду «Дыханием Небес..., дыханием Земли...», что можно понять как заклятие «душой» или «жизнью» Небес и Земли

(обратно)

514

Разновидности нервных заболеваний (сюда же относятся машкаду и рападу). В частности, при шашшату, как написано в ассирийском медицинском тексте, голова пациента вращается, а руки и ноги трясутся.

(обратно)

515

Приступ внезапного озлобления и гнева.

(обратно)

516

Духи-хранители человека. Шеду связан с плацентой, ламассу — по-видимому, с органами зрения и потенцией.

(обратно)

517

Само по себе это слово означает «разлитие желчи», здесь вероятнее всего гнойник, ячмень.

(обратно)

518

Слово означает какое-то насекомое вроде таракана («таракан» в глазу). Но возможен и вариант «темнота», отсутствие зрения.

(обратно)

519

Значение слова неясно.

(обратно)

520

Сирис — сын богини пива и пивоварения Нинкаси, был весьма почитаем в ассирийское время.

(обратно)

521

Слуга, стоящий у трона и контролирующий поток посетителей к царю, в переносном смысле — особо доверенное лицо.

(обратно)

522

Имеется в виду злой дух с тем же именем, что и у хранителя.

(обратно)

523

Сокращенная на письме формула «Эа-Мардук;

(обратно)

524

Имеются в виду стрекало и еще какой-то предмет, при помощи которого заклинатель отгоняет духов типа рабицу

(обратно)

525

Бог реки.

(обратно)

526

Одно из обозначений дракона.

(обратно)

527

Большой пористый сосуд.

(обратно)

528

Буквально «козел побивания зла», т. е. козел отпущения.

(обратно)

529

Буквально это слово означает «сладкий, приятный на вкус».

(обратно)

530

Возможно, перец или какая-то другая пряность.

(обратно)

531

Возможно, мышь (т. е. ее изображение)

(обратно)

532

Жучок-древоточец.

(обратно)

533

Административная должность в храме.

(обратно)

534

Прах, зола.

(обратно)

535

Тутовое дерево.

(обратно)

536

Возможно, к бронзовому сосуду.

(обратно)

537

Такой жезл был символом собственности, имущества, поэтому в общинном собрании с его принципом равенства и справедливости показывать его было нельзя, чтобы не оскорбить чувства беднейших общинников и старейшин.

(обратно)

538

Ночная ваза, ваза для выноса отходов жизнедеятельности.

(обратно)

539

Жест, который могли воспринимать как хвастовство или как прямую угрозу.

(обратно)