Аноним ОСанчес - Меня Зовут... (СИ)

постепенно приучается исправно предоставлять или продавать информацию, причем в рамках привычного для себя набора материальных и моральных ценностей.

Лучше всего - добровольно и, при этом, втемную. Ибо еще не нами, но в том числе и для нас, для разведки, сказано: шантаж и доверие - самые ненадежные инструменты для работы с людьми.

Задача разведчика убедить своего визави, что тот не делает ничего плохого с точки зрения общечеловеческого гуманизма, и здесь без разницы - агент ли он, кровью на пергаменте подписавший документ о вербовке, либо просто хороший человек, решивший просто помочь другим хорошим людям... бескорыстно, либо за справедливую оплату...

И вот здесь мы подходим к самому главному в работе разведчика: он, разведчик, лично должен быть убежден, что у него-то с моральными ценностями все в порядке. А это очень и очень непросто, ибо нехорошо давит на тебя профессиональный опыт, рабочая необходимость постоянно лицемерить, врать, надевать чужую личину, "зомбировать", воздействовать на чужие низменные позывы и страсти, закрывать на них глаза... Всё в интересах дела, разумеется. Но совесть и сомнения в этом мире еще никто не отменял! Предположим, завербовал я крепко-накрепко финского либо немецкого спекулянта валютой, через которого наша разведка надеется добыть сведения о секретной деятельности его брата (отца, дяди, бабушки...). Он завербован, и чтобы не вызывать ни у кого подозрений, продолжает, пусть и под нашим контролем, приезжать в Ленинград и спекулировать "финиками". Ну, и попутно совершает дополнительные противоправные действия, связанные с проститутками, фарцовкой, моральным разложением наших граждан... Эти действия противоправны? Да. То есть, противоречат закону? Да. Безнравственны? Да. Так почему же одних голубчиков за подобные деяния судят и сажают, а его, практикующего то же самое, еще и поощряют морально-материально!?

Сидишь, такой, на партсобрании, внимаешь из уст докладчика ленинским и брежневским цитатам о построении нового коммунистического общества, а сам обдумываешь - как бы понадежнее "законтачить" на сотрудничество своего очередного будущего помощника, обманом, компроматом, или подкупом?..

Где правда? Где заканчивается военная хитрость и начинается подлость?

Вот здесь-то, в мучительных раздумьях, и рождаются, исподтишка прорастают в тебе нравственная апатия, цинизм и нигилизм. Старые наши кадры, сталинские времена еще заставшие, подобные дилеммы решали для себя просто: есть инструкция, она важнее любых лозунгов и законов! Соблюдай ее - и спи спокойно! Однако же, нам, нашему поколению... Ну, или, чтобы не заслоняться поколением, лично мне - этого оправдания было недостаточно. До поры, до времени, нравственным щитом, защищающим от пробуждающегося во мне цинизма-пофигизма, служила вера в светлое коммунистическое будущее. Плюс пример отца, коммуниста, который был в домашнем быту человеком далеко не нежным, и не сказать, чтобы очень просвещенным в вопросах гуманистической философии, но он был честен и прям всю свою нелегкую жизнь, и это весьма влияло на мое мировоззрение и мировосприятие, морально поддерживало. Народно-канцелярская мудрость гласит: твердые принципы не портят осанку, но вредят карьере. Едкая правда, но по счастью она меня почти не коснулась: на рожон в своей деятельности никогда не лез, но и прогибаться ради карьеры не хотел.

Рухнула "несокрушимая" держава, рассыпалась вдребезги "несгибаемая" КПСС - и что осталось в душе!? Ради чего жить и работать на выбранном поприще? Да и на любом другом? Ведь не хлебом же единым!?

Ох, это были тяжелые времена, для меня, для страны, для всех нас, вдруг очутившихся в новой бытовой и геополитической реальности, похожей на сточную канаву. Но осталась Россия, остался народ, язык... И религия, в моем случае - православие. Понимаете, рухнуло государственное устройство, основанное на коммунистической идеологии, не выдержало проверку на прочность, но страна-то осталась! А некие нравственные принципы - не убий, не укради... - они ведь общие с любой религией мира, и взяты оттуда. Стало быть, есть смысл искать духовный стержень, опору нравственную - не только в самом себе, но и обратиться к многовековому опыту, накопленному человечеством. За тысячу лет православие прочно вросло корнями в российскую действительность, и более того, в самые лихие времена оно,

--">