журнал «Всемирная иллюстрация» - Всемирная иллюстрация, 1869 год, том 2, № 35

этого органомъ ополяченія бѣлоруссовъ, ж м у д и н о в ъ , червоно-руссовъ и даже иногда
н ѣ а ц е в ъ и е в р е е в ъ , лютеранство немѣчило латыш е й , эстовъ и т ѣ х ъ - ж е е в р е е в ъ . Все э т о было
крайне несогласно с ъ т о й идеей націоналыю-гоеу •
д а р с т в е н н а я единства, которая с о с т а в л я е т е одну
п з ъ основъ внутренней политики и ы н ѣ ш н я г о царствованія.
Въ недавнее время стали обнаруживаться нѣкот о р ы е признаки благотворной реакціи п р о т и в ъ
такого направленія. В ъ П е т е р б у р г ѣ , в ъ одномъ
молитвеннолъ лютеранскомъ домѣ, богослуженіе стало отправляться на русскомъ я з ы к ѣ ; во многихъ
еврейских - !» синагогах!» русскіе равины стали чит а т ь молитвы и говорить проповѣди п о - р у с с к и и
наконецъ, даже католическіе священники в ъ западномъ к р а ѣ , в ъ приходахъ, н а с е л е н н ы х ъ бѣлоруссами, р ѣ ш и л н с ь ввести в ъ молитвы и проповѣди
я з ы к ъ , единственно п о н я т н ы й для и х ъ прихошанъ,
т . е . русскій. Нѣсколько литовскихъ ксендзовъ,
понимаюіцихъ, что в ъ Россіп связь католицизма
с ъ польщизною совершенно искуственна и в е д е т ъ
к ъ крайне г р у с т н ы м ъ послѣдствіямъ, рѣшились гов о р и т ь проповѣдн по-русски и употреблять этотъ
я з ы к ь в ъ богослуженіи Русское общество рукоплескало этнмъ попыткам!» h справедливое вниманіе, оказываемое со стороны высшей власти католическимъ с в я щ е н и и к а м ъ , р ѣ ш а в ш и м с я на такой,
своего рода подвигъ, доказывало, ч т о они д ѣ й с т в у ю т ъ согласно с ъ интересами истинно-русской
націоналыюй политики. У ж е рождались надежды
на полное разобщеніе католицизма с ъ польщизною,
какъ вдругъ и з ъ з а п а д н а я края стали доноситься
странные слухи.
Стали у т в е р ж д а т ь , что предположеніе ввести
руескій я з ы к ъ в ъ католическое богослуженіе в ъ
занадномъ краѣ - к ѣ м ъ - т о и почему-то п р и з н а е т с я
неудсбнымъ и е м у противопоставляется другое
предположеніе, а именно, ввести — вмѣсто повсемѣстно н ы н ѣ у п о т р е б л я е м а я в ъ занадномъ краѣ в ъ
католических!» ц е р к в а х ъ п о л ь с к а я я з ы к а — м ѣ с т н ы я
нарѣчія р а з л и ч н ы х ъ прпходовъ, т . е. жмудское,
бѣлорусское(!?) и т . д. З а т ѣ м ъ в ъ «Виленскомъ Вѣстникѣ» появилось и з в ѣ с т і е , будто в ъ Вильнѣ ход и т ь , неизвѣстно кѣмт» пущенный слухъ, что на
введеніе русского я з ы к а в ъ католическое богослуженіе неблагопріятно с м о т р и т е . . . . в ы с ш е е правительство.
Подобные слухи для всякаго, сколько нибудь знак о м а я с ъ тою подпольною борьбою, которая ведется
у насъ нзвѣстною партіей п р о т и в ъ идеи государс т в е н н а я единства, — не лишены нѣкотораго зиаченія. Они у к а з ы в а й т е на нѣкоторую опасность, г р о з я щ у ю т о р ж е с т в у плодотворной идеи «обрусенія инов ѣ р ч е с к н х ъ исповѣданій», идеи, в ъ высшей степени
сообразной с ъ основными принципами идеи государс т в е н н а я единства, торжество которой должно служ и т ь к а к ъ бы в ѣ н ц о м ъ в с ѣ х ъ великихъ реформъ нын ѣ ш н я г о царствованія.
Если в ѣ р и т ь другимъ слухамъ, все болѣе и болѣе
распространяющимся в ъ послѣднее в р е м я , т о одну
и з ъ э т и х ъ реформъ ожидаютъ вскорѣ нѣкоторыя и з м ѣ н е н і я . Мы говорим!» о предстоящем!» пересмотрѣ
н ы н ѣ д ѣ й с т в у ю щ и х ъ узаконеній о печати. Утвержд а ю т ъ будто такой пересмотр!» поведете к ъ нѣкотор ы м ъ ограниченіямъ, de jure и de facto, нынѣшней
свободы п е ч а т н а я слова. Э т і ш ъ слухамъ мы
положительно отказываемся в ѣ р и т ь . Ограииченія дарованных!» п р а в ъ в ы з ы в а ю т с я обыкновенно важн ы м и злоуиотребленіяии э т и х ъ н р а в ъ , т а к и х ъ злоупотребленій до с и х ъ поръ почти не встрѣчалось.
Если ж е и были случаи, требовавшіе репрессивныхъ
и к а р а т е л ы і ы х ъ м ѣ р ъ , то о п ы т е доказали, что т ѣ и з ъ
подобныхъ м ѣ р ъ , которыя установлены н ы н ѣ дѣйс т в у ю щ и м и законами — съ избыткомъ удовлетворяю т ъ требуемой ц ѣ л и .
Въ в и д ѣ перехода к ъ обозрѣнію событій иностранной политики за прошедшую недѣлю, мы считаешь необходимыми сказать несколько словъ о
поѣздкѣ р у м ы н с к а я владѣтельнаго к н я з я в ъ Ливадію. Хотя настоящая ц ѣ л ь этой поѣздки никому не
и з в ѣ с т н а , но почти несомнѣнно, что она имѣла политическій х а р а к т е р ь . Этого оказалось достаточно
для того, чтобъ многія и з ъ иностраниыхъ г а з е т ъ
отнеслись весьма враждебно к ъ путешествію в ъ
Крымъ румынскаго к н я з я . На Заиадѣ очевидно
весьма недовольны, что православные румыны снова
вепоминаютъ н ы н ѣ о своей --">