Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1994)

Пробирающиеся сквозь листву лучи солнца покрывают землю муаровым мехом. Утренняя роса, как алмазные слезинки, нежно поблескивает, покоясь на травке, и придает свежую прохладу тенистой лужайке.

Муравьи, жуки и пауки нашли здесь свой приют и все куда-то спешат, что-то ищут, о чем-то совещаются. Между двух бамбучин большой серьезный паук чинит свои тенета, готовясь к ловле мух, жужжащих в воздухе. По крохотным, проложенным своим трудом, «трактовым» дорожкам бегают черные муравьи, таща в свои жилища пищу, соломинки и травинки. Куда-то спешащий шмель больно ударяется о мою щеку и, грубо прожужжав, как бы ругая меня за то, что я попал ему на дороге, скрылся в зеленой листве.

Все живет, работает и пользуется жизнью.

Останавливаюсь передохнуть и закуриваю сигаретку. Как-то сами собой вспоминаются где-то читаные слова: «Природа — книга не для нас. Ее листы необозримы, и мелок шрифт для наших глаз», Передохнул, иду дальше.

Кругом поле пшеницы, по пояс в которой стоят китаянки, напоминающие египетских сфинксов своей манерой повязывать платками головы. Они убирают созревший хлеб. Жарко. Солнце приближается к зениту. Прибавляю шаг и иду навстречу шуму речной волны Янцзы. Вот и мол — устье Хуанпу. Весь внешний рейд Усуна перед глазами. Грозно поглядывают из фортов крепости береговые дальнобойные пушки. На станционной мачте порта подняты три шара: прилив начался. Вдали, за Усунским молотом, стоят три китайских крейсера, как раз на том самом месте, где простояли мы первых восемь месяцев по приходе в Шанхай. От мола Пудунского берега, выбирая якоря и поднимая паруса, отваливают десять китайских шаланд и, пользуясь приливным течением и ветром «галфит», уходят в Шанхай делать свой «бизнес». Сверху по Янцзы бегут речники, гудками пронзительных свистов разгоняя с фарватера парусные джонки. С моря, рассекая воду, идет полным ходом красавец «Шанхай Мару», пронзительным свистком сирены требуя себе дорогу, и поворачивает за «входной бакен» в Хуанпу. С внешнего рейда открывается мощный японский крейсер с золотой хризантемой на носу и, подняв на фок-мачте китайский национальный флаг, уходя в море, салютует двадцатью одним выстрелом. Это — салют нации поднятому флагу китайской нации.

Не успело эхо подхватить последний выстрел, как на одном из китайских крейсеров взвился японский флаг и последовал ответ в 21 выстрел. Это китайцы отвечали на приветствие японской нации. Затем следует обмен салютами адмиралам. Последние выстрелы уходящего крейсера доносились все глуше и глуше и, наконец, японский гость, оставив за кормой дымовую ширму, зарылся в горизонт. Так живут и работают люди.

Погруженный в размышления о жизни я лег в траву в тени берегового куста и задумался. Желтые волны Янцзы лизали камни волнореза и с шумом разбивались об вцементированный берег. Седая, как лунь, старуха-Янцзы, аккомпонируя моему настроению, убаюкивала меня, и я забылся в мыслях. Очнулся, когда услышал за кустами шаги приближающегося китайца с тяжелой ношей на коромысле, который в такт своим мелким эластичным шагам жалобно припевал: «Ой-и-хо, ой-и-хо!». Солнце уже миновало зенит, было часа два, я встал и двинулся обратно.

После проведенных наедине с природой часов я подходил к лагерю совершенно другим: душа была спокойна, сердце уверенней билось и разум просветлел. Надоевшие мне люди не казались такими противными, как это было несколько часов назад; я мог говорить с ними и в этом разговоре находил что-то интересное, новое. Я чувствовал в себе прилив энергии, силы и выдержки. Я отдохнул, несмотря на то, что совершил прогулку в десять верст, подкрепился нравственно и готов был снова принять на свои плечи тяжелый крест изгнания, лишений и труда.

С новой решимостью, с подкрепленной верой я вернулся на «Охотск» и, надев на себя лямки, впрягся в бичевую жизнь русского воина-изгнанника.

Публикации журнала в 1994 г.

КАФЕДРА ЦИГУН

∙ Я стремлюсь утвердить истинное понимание цигун (цигун-доклад Янь Синя) ...№ 1,2

∙ Чэнь Лэтянь. Расцвет человечества, грандиозный прорыв земной цивилизации (Размышления о XXI веке) ...№ 2

∙ Цэн Имин, Чжэн Цзылян. Пять ступеней цигун-совершенствования ...№ 4

∙ Цянь Шоухай. Пять методов --">