Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

созерцание» заключается в представлении собственных внутренних органов, в контроле за физиологическими функциями организма, чтобы их регулировать. В древности этот процесс описывали так: «В груди светит ясная луна, прохладный ветерок обдувает сердце».

«Внешнее созерцание» означает представление различных предметов или образов, позволяющее ввести себя в определенное состояние гармонии с природой. Объектами «внешнего созерцания» могут быть и белое облако, и водный поток. Этот метод применим и в лечении болезней, например: больные с «жаром» в теле могут представлять лед, больные с «холодом» — огонь и т. д.

Этому методу придается чрезвычайно важное значение в традиционном цигун, где он обозначается разными названиями: «чань-созерцание», «созерцание сердца», «созерцание самого себя», «созерцание образов». Существует огромное количество школ и техник «созерцания».

«Обхватывание»

«Обхватывание» предназначено для того, чтобы не дать духу-шэнь и ци прийти в беспорядочное состояние, придать упорядоченность движениям. «Обхватывание» бывает «телесное», или «оформленное»: «стояние столбом с обхватыванием шара», сложение рук перед собой в статических методиках; «духовное» («обхватывание духа-шэнь»); «скрепление духа-шэнь и вход в биологически активные точки».

В практике цигун «обхватывания» встречаются на каждом шагу. Например, взаимное «обхватывание ног в позе «лотоса», «захват земли» пальцами ног, подтягивание нижней челюсти — все это разные формы «обхватывания». Однако есть еще один, более глубокий смысл этого требования. Это когда «семя», ци и дух-шэнь сливаются в одно целое, а «жизненные силы» достигают максимальной активности. Одним из конкретных проявлений «обхватывания» является «соединение»: внутреннего и внешнего, внутренних органов, верхнего и нижнего, собственного тела и окружающего пространства. Все возможные виды «соединений» формируют тенденцию к «обхватыванию».

«Обхватывание» представляет собой классическую модель «внутреннего пестования», является способом накапливания энергии.

«Сосредоточение»

«Сосредоточением» называется концентрация внимания на каком-либо внутреннем, или внешнем, объекте, выполняемая после «приведения в порядок» всех, без исключения, «звеньев» тела.

Объектом сосредоточения может быть биологически активная точка, «застава», например, байхуэй или даньтянь; внутренний орган, внешний предмет, представление или переживание. Наиболее часто встречающимся в большинстве методик является сосредоточение на даньтяне.

«Сосредоточение» имеет целью достижение различных результатов. Оно позволяет заменить множество мыслей одной, помогает избавиться от посторонних мыслей, достаточно быстро погрузиться в «состояние покоя».

В цигун говорят, что «с приходом мысли приходит ци». Поэтому «сосредоточение» вполне может играть роль акупунктурной терапии. Научные исследования последних лет в области цигун показывают, что «мысленное сосредоточение» играет позитивную роль в процессе саморегуляции организма человека, что оно заметно улучшает функционирование нервной системы и стимулирует работу органов внутренней секреции.

Принцип «сосредоточения» предполагает соблюдение ряда важных требований: оно не должно быть чрезмерным, а должно соответствовать принципам «как будто сосредоточен, а как будто нет», «не сливаться, но и не отходить», «не поднимать, но и не бросать».

Даосская эзотерика и восточная мистика

Нань Хуайцзинь

Акупунктурная анестезия уже завоевала мир. Исследованиями в этой области занимаются в том числе и западные ученые, стоящие на ортодоксальных научных позициях. Разве это не добавляет авторитета китайской медицине? Вместе с тем, это авторитет не наш, а наших предков, авторитет, свидетельствующий о том, что наши предки были действительно великими людьми. А что можно сказать о современном поколении китайцев? На сегодняшний день гордиться практически нечем.

Китайцы --">