Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991)
Название: | «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991) | |
Автор: | Журнал «Цигун и спорт» | |
Жанр: | Газеты и журналы | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | "Прогресс" | |
Год издания: | 1991 | |
ISBN: | 0868-9725 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991)"
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Читаем онлайн "«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991)". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (45) »
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 3∙1991 Приложение к журналу «Проблемы Дальнего Востока»
Редакция русского издания журнала «Цигун и спорт» предупреждает:Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!
МЕТОДИКИ ЦИГУН
«Искусство внутренней пилюли» и тяньчжуская система цигун
Лю Шаобинь
В предыдущем номере журнала был напечатан рассказ о мастере цигун Лю Шаобине, о созданной им тяньчжуской системе цигун, приведена методика начального этапа овладения этой системой. Успех здесь во многом зависит от того, насколько полны ваши знания о методике, о принятых в ней понятиях и установках. Поэтому для тех, кто заинтересовался системой Лю Шаобиня, наряду с описанием комплекса упражнений следующего этапа (см. раздел «Методики цигун») мы публикуем более подробные сведения о ней.
Корни тяньчжуской системы цигун ведут к древнему «искусству внутренней пилюли». История китайской культуры знала и другой термин — «внешняя пилюля», — противоположный по значению понятию «внутренняя пилюля» и теснейшим образом связанный с ним. «Внешней» называлась некая «золотая пилюля», которую предписывалось выплавлять из свинцовой ртути и других ингредиентов. Они приготовлялись в особых алхимических тиглях на треножнике. Результат этой плавки именовали «пилюлей бессмертия». Средневековые даосы верили, что ее прием позволяет продлевать жизнь и даже жить вечно, не старея. В эпоху Тан (VI–IX вв.) целых шесть императоров, рассчитывавших достичь этой цели, скончались после приема алхимического снадобья. С той эпохи «искусство внешней пилюли» («внешняя» алхимия) начало приходить в упадок. Однако оно успело внести весомый вклад в традиционную китайскую фармакопею: ему обязаны своим созданием многие лекарства, полученные в результате алхимических опытов. А терминология «внешней» алхимии была унаследована «внутренней» алхимией, получив иное содержание.
«Искусство внутренней пилюли» — это даосская система совершенствования и закалки, тот самый «чудесный росток» китайского цигун, корни которого уходят далеко в глубину веков. Еще в трактате даосского врачевателя I–II вв. Вэй Бояна «Чжоу и цань тун ци» («Единение триады согласно „Чжоу и“») упоминалось о неких пилюлях, обеспечивающих почти бесконечную жизнь, но названия «внутренняя пилюля» еще не существовало. В эпоху Восточная Цзинь (IV в. — начало V в.) даос Сюй Сюнь в разделе «Фу ци цзюэ» («Ключи к [искусству] поглощения ци») трактата «Лин цзянь цзы» («Меч духа») писал о «регулировании поглощения ци» с целью «применения внутренней пилюли». Это название фигурировало и у буддийского монаха Хуэйсы, жившего в царстве Чэнь в VI в. Его сочинение «Наньюэ Сы да Чань ши ли ши юаньвэнь» («Исконные слова обета Сы из Наньюэ, великого наставника школы Чань») говорит о «силе, присущей внешней пилюле, но которая совершенствует и внутреннюю пилюлю». В эпоху Суй (VI в.) даос Су Юаньлан создал компилятивный труд «Чжи дао пянь» («Главы об указании дао»), в который свел основные материалы из различных трактатов, толкующие о «внутренней пилюле».
В эпоху Тан начался подъем «искусства внутренней пилюли». Один за другим создавались трактаты о нем. Наиболее известны сочинения Чжан Го — «Тайшан цзю яо синьин мяо цзин» («Канон об утонченности сердечной печати, требуемой „высочайшей девяткой“»), «Дахуай даньци миту» («Полный тайный план великого цикла циркуляции пилюли»); Тао Чжи — «Хуай цзинь шу» («Записи о циркуляции золотой пилюли»), «Тао чжэньжэнь нэйдань фу» («Дарование истинному человеку Тао внутренней пилюли»); Ян Шэньвэя — «Юань ян цзы цзинье цзи» («Собирание золотой жидкости зародыша изначальной силы ян»). Пользовались известностью также труды Лю Чжигу, Хуай Янцзы, Ло Гунъюаня, Е Фашаня, Линь Тайгу, Сунь Сымяо, Сыма Чэнчжаня. Самыми знаменитыми мастерами «выплавления [внутренней] пилюли» считались Чжун Лицюань, Люй --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (45) »
Книги схожие с ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1991)» по жанру, серии, автору или названию:
журнал «Новое время» - Новое время 1991 №34 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1991 |
Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1998) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 1998 |
Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (2000) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 2000 |
Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2001) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 2001 |
Другие книги автора « Журнал «Цигун и спорт»»:
Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02-03 (1992) Жанр: Физкультура и спорт Год издания: 1992 |
Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1994) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 1994 |
Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1996) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 1996 |
Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1994) Жанр: Газеты и журналы Год издания: 1994 |