Xi Shi Meng - Мириады осеней
BLНазвание: | Мириады осеней | |
Автор: | Xi Shi Meng | |
Жанр: | Фэнтези: прочее, Исторические любовные романы, Исторические приключения, Любовная фантастика | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мириады осеней"
Янь Уши шёл по пути, испещрённому кровью и трупами.
Он не верил в хорошую сторону человечества. И тем более не верил, что на свете может существовать кто-то столь добродушный и нравственный, отзывчивый к другим, и не требующий при этом ничего взамен.
Однажды Шэнь Цяо — глава ордена вершины Сюаньду, лучшей даосской школы Поднебесной — был вызван на дуэль, но таинственным образом закончил падением со скалы.
Так случилось, что Янь Уши́ как раз проходил мимо. Увидев смертельно раненного Шэнь Цяо, на его ум пришла замечательная идея…
В конце концов, кто способен оставаться вечным по прошествии мириад осеней?
Читаем онлайн "Мириады осеней". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (653) »
Янь Уши́ не утруждался с ответом, вместо этого задав свой вопрос:
— За эти десять лет, что я пробыл в медитации, помимо смерти Ци Фэнгэ, произошло ли что-нибудь стоящее внимания?
Подумав, Юй Шэнъянь ответил:
— Вскоре после вашего ухода в уединение, Гао Вэй был провозглашён новым императором Ци. Однако он мужчина, любящий плотские удовольствия и потворствующий излишней роскоши, потому за последние десять лет национальная мощь Ци [8] значительно сократилась. Ходят слухи, что Юйвэнь Юн, император Чжоу [9], планирует напасть на Ци. Боюсь, что северный регион скоро окажется в руках Чжоу.
[8] Ци: отсылка к Северной Ци, одному из государств эпохи северных и южных династий в Северном Китае.
[9] Чжоу: Отсылка к Северной Чжоу, тобасскому государству в Северном Китае в тот же период.
— После смерти Ци Фэнгэ рейтинг десяти ведущих знатоков также пережил изменения. В их числе И Бичэнь из даосского храма Чуньян на горе Цинчэн, духовный наставник Сюэтин из Чжоу и управляющий Института Линьчуань [10] Жуянь Кэхуэй, как правило, входят в тройку лидеров, и так сталось, что все они являются представителями трёх школ даосизма, буддизма и конфуцианства.
[10] Институт (学宫 xuégōng) Линьчуань: официальная конфуцианская школа, основанная правительством. В данной новелле эта школа также является Конфуцианским Орденом.
— Но есть и те, кто утверждают, что мудрец [11] Цзушэ из Тогона [12] также должен войти в первую тройку. То же касается и Хулугу. Если за последние двадцать лет он продвинулся в своих навыках ещё дальше, то, когда он снова появится в центральных равнинах, для него не составит труда побороться и за первое место.
[11] Мудрец (智者 zhìzhě): почётное звание, данное высокопоставленным монахам, проповедующих Тибетский буддизм.
[12] Тогон, или Туюхунь (吐谷浑): могущественное королевство (285-663 гг.), основанное евразийскими кочевниками, обитающих в Сяньбэй в горах Цилянь и в верховьях долины Хуанхэ.
Видя, что его учитель продолжает молча идти вперёд, Юй Шэнъянь попытался убедить того ещё раз:
— Шицзунь, сегодня пройдёт дуэль между Кунье и Шэнь Цяо. Наверняка, это будет великолепная схватка, какую не часто доводится увидеть. Шэнь Цяо — личность, живущая довольно уединённо. С тех пор как он взял в руки бразды правления Пурпурным дворцом Сюаньду [13], он стал ещё реже участвовать в поединках. Только благодаря прославленной репутации своего учителя Ци Фэнгэ он также вошёл в десятку лучших знатоков. Если шицзунь желает оценить подлинную силу вершины Сюаньду, сегодняшнюю битву определённо не стоит пропускать. Боюсь, что на данный момент Пик Сожалений уже заполнен совершенствующимися, которые пришли посмотреть на неё.
[13] Пурпурный дворец Сюаньду (玄都 紫府 Xuándū Zǐfǔ): Пурпурный дворец (цзыфу) часто используется для обозначения места/дворца/государства, где живут бессмертные. Пурпурный дворец Сюаньду — место, где жил «главный верховный пожилой господин (太上老君 tàishànglǎojūn)», который также известен как «всеми уважаемый добродетель (道德 至尊 Dàodé Zhìzūn)» или даосский предок. Здесь же он используется в качестве названия для даосского ордена на вершине Сюаньду.
— Думаешь, причина, по которой я пришёл сюда сегодня, это посмотреть на бой? — наконец, остановился Янь Уши́.
Юй Шэнъянь слегка занервничал:
— Тогда какие у вас намерения, шицзунь?
Ему было всего семь, когда Янь Уши́ взял его в свои ученики. Три года спустя Янь Уши́ потерпел поражение в битве с главным магистром демонического ордена Цуэй Юваном и раненный уединился в медитации, что продлилась десять лет.
В течение этих десяти лет Юй Шэнъянь, путешествуя по многим местам, продолжал практиковаться, как его наставлял Янь Уши́. Его уровень намного возрос с того времени — он уже давно числился в списке первоклассных знатоков. Однако с их последней встречи прошло десять лет, естественно, между ними образовалось чувство некоторой чуждости. Более того, по мере того, как искуснее становились боевые способности Янь Уши́, восхищение в сердце Юй Шэнъяня тоже росло. Даже его обычная
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (653) »