Автор неизвестен - Народные сказки - Турецкие сказки

падишаха и вельмож

зерде — блюдо из сладкого риса с шафраном

Зумранка — мифическая птица, аналогичная арабской птице Зумруд или персидской Симург

имам — духовное лицо, старший мулла

йогурт — род простокваши

Кааба — храм в Мекке, главная святыня мусульман. Обряд поклонения Каабе включает обход вокруг храма

кадын — букв, «женщина»; добавляется к имени немолодых состоятельных женщин незнатного происхождения

калам — тростниковое, особым образом заточенное перо

кантар — мера веса, в разных мусульманских странах в разное время имевшая неодинаковое значение, в Турции соответствует 56,443 кг караванбаши — вожатый, предводитель, начальник каравана караван-сарай — постоялый двор, где останавливались караванщики и другие путники

куруш — мелкая монета, 1/100 часть лиры

леблеби — каленый горох

лира — основная денежная единица Турции

мангал — жаровня

меджлис — собрание, совет при падишахе

миндер — особая подушка для сидения на полу, тюфячок

муфтий — высшее духовное лицо, выносящее решения по законам шариата — мусульманского права

намаз — совокупность молитв и ритуальных действий, совершаемых мусульманами пять раз в день

окна — мера веса, равная 1,283 кг

пара — мелкая монета, 1/40 часть куруша

пача — блюдо из бараньих ножек

паша — вельможа, высший титул в султанской Турции

пекмез — сгущенный (выпаренный) виноградный сок

пери — персонаж иранской мифологии, добрый или злой дух, появляющийся в виде прекрасной девушки. В турецких сказках — красавица, наделенная волшебной силой; превращается в голубку; служит эталоном красоты пилав — турецкое название плова ракы — виноградная водка

ракат — сочетание религиозных формул и определенных положений тела молящегося при мусульманской молитве, которая может состоять из двух или более ракатов

селям алейкюм — «мир вам» (приветствие)

султан-ханым — мать, жена или дочь падишаха, титул женщин царского рода тандыр — особая печь, вырытая в земле, а также жаровня для обогревания ног уд — струнный музыкальный инструмент типа мандолины ферадже — верхняя женская накидка

феска — мужской головной убор в форме усеченного конуса (обычно красного цвета) с кисточкой

фетва — решение высшего мусульманского духовенства по какому-либо вопросу, выносимое на основе шариата — мусульманского права

фирман — повеление, указ падишаха

хадж — паломничество в Мекку к Каабе (см.)

ханым — госпожа, хозяйка; почтительное обращение к женщине хна — растительная краска красно-оранжевого цвета ходжа — деревенский мулла, учитель чаршаф — чадра, покрывало

чарыки — обувь из сыромятной кожи; в сказках обычно фигурируют железные чарыки

шайтан — черт, бес

шахзаде — сын шаха, принц, царевич

шербет — прохладительный напиток из фруктовых соков

эфенди — господин (почтительное обращение к ученому, образованному человеку) яхни — блюдо из вареного мяса с фасолью или чечевицей, луком, картофелем и черносливом

ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ СЮЖЕТОВ

Сюжеты сказок сборника в данном указателе соотнесены с сюжетными типами в каталогах Эберхарда — Боратава (Eberhard W., Boratav Р. N. Турен türkischer Volksmârchen. Wiesbaden, 1953) (сокращ. EbBo) и Аарне — Томпсона (The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography, Antti Aarne’s «Verzeichnis der Mârchentypen» (FFC № 3). Translated and Enlarged by Stith Thompson, Indiana University. Second Revision. Helsinki, 1964 (FFC № 184) (сокращ. AaTh).

Частичное соответствие сюжетному типу обозначается круглыми скобками. Знаком плюс (+) показаны сочетания разных типов (контаминации, конфабу-ляции).

№ 1.— ЕЬВо 29; AaTh 2032 + AaTh 2034.

№ 2.— (EbBo 24 + EbBo 27 + EbBo 31); (AaTh 2015 + AaTh 2030).

Как указывает П. H. Боратав в примечании к этой сказке, мотив «лиса не может дотянуться до бубенчика, так как дерево выросло» позволяет считать сюжет этой сказки самостоятельным типом.

№ 3.- EbBo 1; AaTh 41.

№ 4.— EbBo 1 + EbBo 4 + EbBo 1 IV; AaTh 41 + AaTh 9B (= AaTh 1030) + + AaTh 1083.

№ 5.— EbBo — нет; AaTl) 279* (новогреческая сказка, восходящая к эзоповской басне).

№ 6.-ЕЬВо 48 +ЕЬВо 48 IV (= EbBo 1 IV); AaTh 155 + AaTh 154 III.-См. также № 70.

№ 7.— ЕЬВо 8 III, 1; AaTh 123.

№ 8. — ЕЬВо 19 (ср. ЕЬВо 35); AaTh 1655.

№ 9. — ЕЬВо 21; AaTh 2023.

№ 10.— ЕЬВо и AaTh — нет.

П. Н. Боратав предлагает ввести для этого рассказа номер AaTh 221С.

№ И. — ЕЬВо 54 + ЕЬВо 54 III, 1; AaTh 715.

В других вариантах этой сказки герой не человек, а «наполовину петух». № 12,- ЕЬВо 161; AaTh 327 + AaTh 327С.

№ 13,- ЕЬВо 34 + ЕЬВо 3 I, 4–6; AaTh 545В.

№ 14,— ЕЬВо 65 (ср. AaTh 160 + AaTh 910 + AaTh --">