Библиотека knigago >> Фольклор >> Народные песни >> На привольной стороне


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2222, книга: Серебряный доллар
автор: Вик Найт

«Серебряный доллар» Вика Найта — трогательная и глубокомысленная пьеса, которая исследует сложные темы любви, семьи и утраты. Центральная фигура пьесы — пожилая женщина по имени Сара, которая размышляет о своей жизни и отношениях со своей дочерью, Эми. По мере того, как Сара перебирает свои воспоминания, она обнаруживает серебряный доллар, который является одновременно символом надежды и утраченных возможностей. Диалоги между Сарой и Эми пронизаны невысказанными эмоциями и тоской по...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Изгнание владыки. Григорий Борисович Адамов
- Изгнание владыки

Жанр: Научная Фантастика

Год издания: 1946

Серия: Библиотека приключений и научной фантастики

Елена Андреевна Сапогова - На привольной стороне

На привольной стороне
Книга - На привольной стороне.  Елена Андреевна Сапогова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
На привольной стороне
Елена Андреевна Сапогова

Жанр:

Нотная литература: прочее, Музыкальная литература: прочее, Народные песни

Изадано в серии:

Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности» #2

Издательство:

Советская Россия

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "На привольной стороне"

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.

Читаем онлайн "На привольной стороне". [Страница - 7]

ворону,

Понесли к Мирону.

У Мирона два коня,

Третья курочка ряба...


Будучи уже студенткой, спрашивала у мамы, помнит ли она колыбельные песни... «Что ты, ничё не помню, не знаю!» — отвечала она. А когда мои дети были маленькими, откуда что бралось. Пела и пела им она песни. «Мама, ты же говорила, что не помнишь ни одной». А она отвечала удивленно: «Откуда чё и беретца?» И заводила:


А ту-ту, ту-ту, ту-ту!

Себе места не найду,

Себе места не найду

Ни на печке, ни в углу.

Ни на печке, ни в углу

В посиден(ы)ки пойду.

В посиденках не сидится,

В руках дело не спорится,

Донце гнется,

Нитка рвется,

Мочка клокчется,

Прясть не хочется.

Пойду к дяде Миколаю,

На печь лягу, захвораю.

— А ты, дядя Миколай,

Самородинку дай!

— Самородинка в лесу,

Пойду схожу, принесу!


Или:


А люли, а люли,

Прилетали три гули,

Прилетали три гули,

Садились на краюшки.

Перва гуля говорит:

— Надо кашку варить.

Друга гуля говорит:

— Надо детоньку кормить.

Третья гуля говорит:

— Надо спать уложить,

А люли, а люли,

Надо спать уложить.


А вот эту необыкновенную колыбельную записала на Урале свердловский композитор М. А. Кесарева у одной старой бабушки, которая пела ее своему внуку низким устрашающим голосом.


Люли-бай, люли-бай,

Хоть сейчас помирай.

Тятька гробик сделает

Из осиновых досок, да.

Повезем, понесем,

Закопаем в чернозем.

В черноземе-то вода

Потечет под тебя...


Этой мрачноватой песней как бы отгоняли злые силы от ребенка.

У моих знакомых, людей современных, с высшим образованием, растет внучка. В этой семье любят народные песни, поют сами, ставят пластинки с записями народных певцов. Слушая их, эта кроха, ей полтора года, берет людей за руки, как бы приглашая поплясать с ней. А когда в доме ставят пластинку с брянскими песнями Антона Тимофеевича Капралова, она вся расцветает, и надо видеть, как она слушает. Это ли не пример того, что песню надо слушать, петь ее, чтобы любить, ведь любим мы то, что знаем.

Как-то Раиса Ивановна — учительница, у которой училась моя дочь Василиса,— попросила меня попеть с детьми, разучить с ними народные песни. Я сказала ребятам, чтобы они поспрашивали у своих родителей, какие народные песни те знают, и записали их названия на листочке. Дети принесли «народные песни» — «Лаванду», «За того парня» и др. Спрашиваю, есть ли дома пластинки с записями народных песен. Не знают. Кто же в этом виноват? Не наше ли равнодушие, пренебрежение к истории своего народа?..

Как-то летом отдыхала я со своими детьми на турбазе «Солнечный камень» — это в сказочных бажовских местах под Сысертью. Детей на турбазе было много, и вот родители попросили меня попеть им русские народные песни, былины рассказать. Я с радостью согласилась. Спрашиваю у детей, верят ли они в чудеса, есть ли в наших уральских лесах баба-Яга? Все хором радостно: «Не...е...ет!» Значит, не было у них ни кикимор, ни леших, ни домовых, ни русалок. Огорченная их ответами, спросила, как же мне быть, если они ни во что не верят? На что один находчивый мальчик ответил, что все эти лесные обитатели сейчас в Красной книге.

Мы хорошо живем материально, а вот о душе забыли. Вспоминаю слова Л. Н. Толстого, которые он записал в своем «тайном» дневнике: «Мучительно тяжело на душе, знаю, что это к добру душе, но тяжело». У меня много сердечных, трогательных песен, требующих сопереживания слушателей, и как бывает больно, когда администраторы, организаторы концертов, редакторы прямо-таки приказывают не петь грустных песен. Мол, люди пришли на концерт отдохнуть, отвлечься, развлечься. Вот и развлекают, завлекают, отвлекают нас рок-ансамбли. Приучают ни о чем не думать. Просто сидеть и дергаться в такт музыке, ощущая после концерта пустоту в душе, а часто и головную боль.

Однажды на встрече в музыкальном училище педагоги попросили меня показать студентам плачи. Во время исполнения одного из них какой-то студент прямо-таки выскочил из аудитории, а в конце подошел и сказал: «Кто вам позволил терзать наши души?» Тут уж, как видно, другая забота о душе — не толстовская.

Никто не заставлял нас учить песни народные, плачи. Это все жило с нами. Я и сейчас, исполняя --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги из серии «Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»»:

Поют дети. Елена Алексеевна Краснопевцева
- Поют дети

Жанр: Музыкальная литература: прочее

Год издания: 1989

Серия: Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Человек и песня. Юлия Евгеньевна Красовская
- Человек и песня

Жанр: Народные песни

Год издания: 1989

Серия: Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда. Павел Александрович Флоренский
- Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда

Жанр: Частушки, прибаутки, потешки

Год издания: 1989

Серия: Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Музыка созидающая и разрушающая. Аркадий Валентинович Лисенков
- Музыка созидающая и разрушающая

Жанр: Музыкальная литература: прочее

Год издания: 1989

Серия: Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»