Марк Сергеевич Харитонов , Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Книга о судах и судьях

него
расписку, что в случае неуплаты долга в срок он, Шейлок, имеет право
вырезать фунт мяса из тела должника. Разорившийся Антонио не может
уплатить долг, взятый им для своего друга Басанио, в назначенный
срок, и Шейлок неумолимо требует выполнения договоренности. Невеста
Басанио, переодетая адвокатом, доказывает на суде, что Шейлок имеет
право только на фунт мяса из тела Антонио, но ни на каплю его крови;
если он прольет хоть каплю крови, то ответит за убийство. Шейлок про­
игрывает иск.
Богатейший набор историй о судах предлагает Сервантес в «Дон
Кихоте». Это знаменитые суды Санчо Пансы, получившего пост «губер­
натора» на острове Баратария. Один из них имеет соответствие в нашем
сборнике: это спор заимодавца и должника. К Санчо явились два ста­
рика; один из них утверждал, что дал взаймы другому десять золотых;
второй заявил, что если и брал когда-либо эти деньги, то давно их возвра­
тил. Оба клятвой подтверждают свои слова (клятва во многих системах
судопроизводства считалась достаточным доказательством); однако, про­
износя присягу, должник на время передавал свой посох первому ста­
рику. Санчо догадался, что в этом посохе и находятся деньги.
В нашем сборнике аналогичный сюжет имеет бирманская сказка
«Волшебные щипцы из Пагана», но здесь он связан с темой «божьего
суда»: клятва произносится перед волшебными щипцами, которые
должны стиснуть руку лжеца. Однако известны фольклорные тексты, бо­
лее близкие суду Санчо, обходящиеся и без волшебного вмешательства.
Сам Санчо говорит, что слышал о подобном случае от приходского свя30

щенника. А. Н. Веселовский [10] упоминает об аналогичных талмудиче­
ских легендах, а также о мусульманских легендах на библейские темы.
Он приводит мнение Буслаева (подвергая его, правда, сомнению) о том,
что в условиях Испании источник, из которого эта история могла дойти
и до Санчо, и до священника, мог быть как раз мусульманским [10, 73];
(см. также прим. к сказке «Волшебные щипцы из Пагана», стр. 296).
Не менее интересны и другие суды Санчо. Он разоблачил женщину,
утверждавшую, что ее изнасиловали: заставил обвиняемого отдать ей
деньги, а потом предложил ему забрать их у нее. Мужчине это не уда­
лось. «Как бы не так! — воскликнула женщина.— Да я скорей с жизнью
расстанусь, нежели с кошельком! Нашли какую малолеточку!.. Никакие
клещи и гвоздодеры, никакие отвертки и стамески, никакие львиные
когти не вырвут у меня из рук кошелек: легче мою душу из тела вы­
трясти!»
Санчо забирает у нее кошелек, вынося свой приговор:
«Вот что, милая моя: выкажи ты при защите своего тела хотя бы
половину того воинственного духа и бесстрашия, какие ты выказала
при защите кошелька, то и Геркулес со всею своею силою не мог бы
учинить над тобой насилия» 27.
В двух других случаях Санчо наказывает обоих тяжущихся. По делу
портного, который из данной ему материи сшил, как было заказано, пять
колпаков, но крошечного размера, «губернатор» постановил: материи
заказчику не возвращать, но и денег портному не платить, а колпаки
пожертвовать заключенным. По делу об игроке, который выиграл с по­
мощью нечестного судьи, но не захотел с ним расплачиваться: деньги
помогавшему уплатить, но самого его изгнать с острова.
Из писателей новейшего времени активно пользовался фольклорны­
ми источниками Бертольд Брехт. В новелле «Аугсбургский меловой круг»
и в пьесе «Кавказский меловой круг» он обрабатывает фабулу Соломоно­
ва суда. Действие «Аугсбургского мелового круга» происходит во время
Тридцатилетней войны. Спасаясь от врагов, мать бросает ребенка на про­
извол судьбы; служанка берет его себе и с большим трудом выхаживает.
Впоследствии, когда выясняется, что ребенку оставлено богатое наслед­
ство, мать находит его и предъявляет на него права. Аугсбургский судья
велит начертить на полу мелов --">