мифы. Иллюстрация № 4" title="Книгаго, чтение книги «Славянские мифы» [Картинка № 4]">

БОГИ НЕБА И ЗЕМЛИ

Мать сыра земля

 ДРЕВНЕЙШИХ времен в славянской мифологии Мать сыра земля признавалась божеством, от которого зависела жизнь и смерть людей. Обожествляя всю природу, славяне представляли Мать сыру землю в образе женщины: травы, кустарники и деревья — ее пышные волосы: каменные скалы — кости; прочные корни деревьев — жилы, а сочившаяся из ее недр вода — живая кровь. А. Н. Афанасьев очень поэтично описывает образ этого божества: «...как живая женщина. Она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения... она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне».

Эта богиня всегда рядом с человеком, его кормилица и поилица, к ее помощи он прибегает в трудных случаях жизни. Если в сказке богатырь утомится от битвы с врагом, то припадет к груди Матери сырой земли и она даст ему новые силы. Народная мудрость учила: чем заболел, тем и лечись. Больные выходили в чистое поле, кланялись на все четыре стороны, просили у Земли прощения и исцеления. Сама земля тоже считалась в народе целебным средством: знахарь, смочив ее слюной, прикладывал к ранам или больной голове, нашептывая заговор: «Как здорова земля, так и твоя голова была бы здорова».

Матерью сырой землей клялись, и эту клятву нельзя было нарушить, потому что земля не будет носить клятвопреступника. До сих пор сохранилась такая клятва: «Чтоб мне сквозь землю провалиться!»

Сменялись боги на небе, на месте одних появлялись другие, и только Мать сыра земля оставалась для людей извечной кормилицей, дававшей жизнь всему, что на ней обитало.

Даже в эпоху христианства, когда православная церковь отмечала 10 мая (23 мая по новому стилю) день памяти апостола Симона Зилота, крестьяне считали землю именинницей и не пахали ее. В этот день выкапывали целебные корни на лекарственные зелья, считалось, что они к этому времени набирали наибольшую силу.

Мать сыра земля и Ярило

(Сказка)

Вот сказанье наших праотцов о том, как бог Ярило возлюбил Мать сыру землю и как она породила всех земнородных.

Лежала Мать сыра земля во мраке и стуже. Мертва была — ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движения.

И сказал вечно юный, вечно радостный светлый Яр:

— Взглянем сквозь тьму кромешную на Мать сыру землю, хороша ль, пригожа ль она, придется ли по мысли нам?

И пламень взора светлого Яра в одно мгновенье пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшей землею. И где Ярилин взор прорезал тьму, там воссияло солнце красное. И полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света.

Мать сыра земля ото сна пробуждалась, и в юной красе жадно пила она золотые лучи живоносного света, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлились по недрам ее...

Возлюбила Земля бога светлого и от жарких его поцелуев разукрасилась злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озерами. Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из недр ее вылетали поднебесные птицы, из пещер выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавали рыбы, в воздухе затолклись мелкие мушки да мошки. И все жило, все любило, и все пело хвалебные песни: отцу — Яриле, матери — сырой земле.

Жадно пила Земля живоносные лучи и породила человека. И когда вышел он из недр земных, ударил его Ярило по голове золотой вожжой — ярой молнией. И от тех молний ум в человеке зародился. Здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний. И от тех громов, от тех молний вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетались поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные звери, один человек поднял к небу разумную голову и на речь отца громовую отвечал вещим словом, речью крылатою. И услыша то --">