Библиотека knigago >> Фольклор >> Мифы. Легенды. Эпос >> Классические мифы Греции и Рима


Соглашусь с автором, действительно я сама столкнулась с рядом заболеваний, бесмысленная трата денег на обследование, обратилась к доктору жукову, он внимательно изучил всё, сделала полное обследование сразу, и видно было через неделю как общее состояние улучшилось, поэтому здесь больше всего зависит от человека кто вас обследует, очень много врачей которые не хотят вникать в ваши болячки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Генрих Штолль - Классические мифы Греции и Рима

Классические мифы Греции и Рима
Книга - Классические мифы Греции и Рима.  Генрих Штолль  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Классические мифы Греции и Рима
Генрих Штолль

Жанр:

Античная литература, Мифы. Легенды. Эпос

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

ООО «Остеон-Прес»

Год издания:

ISBN:

978-5-85689-097-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Классические мифы Греции и Рима"

Перевод с немецкого языка древних мифов Генриха Штолля был осуществлен впервые в 1867 г. Затем эта книга долго не переиздавалась. В первом томе этого уникального электронного издания рассказывается о божествах и героях Древней Греции – Прометее, Персее, Дедале, Орфее, Эвридике, Геракле, Тезее, Ясон, аргонавтах и др. Поэтические рассказы о древнегреческих богах и героях изложены простым и понятным языком, рассчитаны на детей, подростков и взрослых читателей, интересующихся древнегреческой мифологией, рассказы снабжены иллюстрациями. Одна из частей книги посвящена метаморфозам, т. е. превращениям людей и богов в животных, созвездия и пр. Содержится трогательная повесть о любви Амура и Психеи (по Апулею), рассказывается о подвигах Геракла и походе Ясона и аргонавтов. Во втором томе книги приведены сказания о Троянской войне и божествах Древнего Рима. Имена героев Троянской войны сделались нарицательными, выражения Гомеровских поэм вошли в поговорку. Не одни поэты, но также историки и философы-моралисты в своих изысканиях и рассуждениях отводили видное место Трое, троянской войне. Художники-ваятели заимствовали из сказаний об этой войне сюжеты для своих произведений, предназначавшихся для украшения храмов, общественных зданий и т. п. Словом, память о Трое проходит красной нитью через всю античную литературу и через все античное искусство, а через них перешло и в наши дни, будучи постоянно оживляемой тем или другим способом.

(По «Метаморфозам» Овидия)

(по «Метаморфозам» Овидия)

(по „Метаморфозам" Овидия).

(Эсхил „Молящие о защите").

(по „Метаморфозам", Овидия)

(из «Илиады» и Пиндара)

(по „Метаморфозам" Овидия)

(по „Метаморфозам" Овидия)

(по „Метаморфозам» Овидия)

(по Эврипиду „Вакханки")

(по Эврипиду „Ион")

(из „Метамофоз" Овидия)

(по „Метаморфозам" Овидия)

(по „Метаморфозам" Овидия)

(по „Метаморфозам" Овидия)

(по «Одиссее» Гомера)

(по «Метаморфозам» Овидия)

(по Еврипиду „Алкестида")

(из Софокла „Трахиниянки")

(из Эврипида «Гераклиды»)

(из Еврипида „Ипполит")

(по Овидию „Метаморфозы")

(Гомер «Илиада»)

(из Пиндара «Пифейская ода»)

(из поэмы Аполлония Родосского „Аргонавтика")

(из поэмы Аполлония Родосского «Аргонавты»)

(из Аполлония Родосского)

(из Аполлоний Родосского)

(по „Метаморфозам» Овидия)

(из Эврипида „Медея")

(по Софоклу «Царь Эдип»)

(из Софокла „Царь Эдип")

(из Софокла „Эдип у Колона")

(по Эсхилу „Семеро против Фив", по Еврипиду „Финикиянки").

(из Еврипида „Просительницы")

(по трагедии Софокла „Aнтигoнa»)

(по „Метаморфозам", Овидия)

(из Апулея «Метаморфозы»)

(По поэме Гомера «Илиада»)

(Еврипид. «Ифигения в Авлиде»)

(по Гомеру, «Илиада» П.1)

Терсит (Гомер. Илиада. II. II)

(Гомер. Илиада. П. III)

(Гомер. Илиада. П. 1 V, V)

(Гомер. Илиада. П. У1-У11, 312)

(Гомер. Илиада. П. VII, 313 – VIII)

(Гомер. Илиада. II. IХ)

(Гомер. Илиада. II. X)

(Гомер. Илиада. П. XI, 1-596)

(Гомер. Илиада. II. ХII)

(Гомер. Илиада. II. ХIII-ХIV, 123)

(Гомер. Илиада. II. XI, 597–848; XV, 390–405, XVI)

(Гомер. Илиада. II. XVII–XIX)

(Гомер. Илиада. II. ХХ-ХХI,520)

(Гомер. Илиада. II. XXI, 521 – XXII)

(Гомер. Илиада. II. XXIII)

(Гомер. Илиада. II. XXIV)

(Квинт Смирнский. Posthomerica)

(Квинт Смирнский. Posthomerica)

(Квинт Смирнский. Posthomerica)

(Софокл. «Аякс»)

(Софокл. «Филоктет»)

(Квинт Смирнский. «Posthomerica» XII; Вергилий. «Энеида». II)

(Квинт Смирнский. Posthomerica. XIII; Вергилий. Энеида. II)

(Еврипид. «Гекуба»)

(Гомер. Одиссея. III, 102; IV, 78)

(Эсхил. «Агамемнон»)

(По Эсхилу)

(Эсхил. «Эвмениды»)

(Еврипид. «Ифигения в Тавриде»)

(Еврипид. «Андромаха»)

(Гомер. «Одиссея». XI, 39-104)

(Гомер. «Одиссея». IX, 105–566)

(Гомер. «Одиссея». X, 1-132)

(Гомер. Одиссея. X, 133–574)

(Гомер. «Одиссея». XI)

(Гомер. Одиссея. XII, 1-259)

(Гомер. Одиссея. XII, 260–453)

(Гомер. «Одиссея». 1, 1-95)

(Гомер. Одиссея. 1,96 – II, 259)

(Гомер. Одиссея. 1,260; III)

(Гомер. Одиссея. IV, 1-619)

(Гомер. Одиссея. IV, 625–847)

(Гомер. «Одиссея». V)

(Гомер. Одиссея. VI)

(Гомер. Одиссея. VII–IX, 38)

(Гомер. Одиссея. XIII)

(Гомер. Одиссея. XIV)

(Гомер. Одиссея. XV–XVI, 153)

(Гомер. Одиссея. XVI, 153–320)

(Гомер. Одиссея. XVI, 322–451)

(Гомер. Одиссея. XVII, 1-327)

(Гомер. Одиссея. XVII, 328; XVIII, 428)

(Гомер. Одиссея. XIX)

(Гомер. Одиссея. XX, 1—339)

(Гомер. Одиссея. XX, 241; XXII, 501)

(Гомер. Одиссея. XXIII, 1-313)

(Гомер. Одиссея. XXIII, 344–372; XXIV, 205–412)

(Гомер. Одиссея. XXIV, 413–548)

(Вергилий. Энеида. III)

(Вергилий. Энеида. 1, IV)

(Вергилий. Энеида. V–VII, 147)

(Вергилий. «Энеида». V–VII)

(По Титу Ливию «История Рима от основания города» 2-11)


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: эпос,легенды,мифы

Читаем онлайн "Классические мифы Греции и Рима" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]

дурны, ведь под именем богов они понимали самых лучших, совершеннейших в мире существ!


Книгаго: Классические мифы Греции и Рима. Иллюстрация № 2
Насчитывалось двенадцать главных богов-олимпийцев: верховный бог Зевс, его супруга Гера, его брат Посейдон и сестра Гестия; дети – Феб-Аполлон, Артемида, Гермес, Афина-Паллада, Гефест, бог войны Арес и его жена Афродита и еще бог Солнца – Гелиос.

Кроме того, эллины верили в существование еще множества других младших богов, которые подчинялись старшим и служили им. Боги-олимпийцы были самые сильные и могущественные боги, и все в мире подчинялось им и жило по их воле. Но и над этими богами также была сила, которой они не могли противиться, – это был Рок, или Судьба, которую олицетворяли три древние старухи Мойры, как называли их греки. Всё течение жизни, все дела богов решала заранее Судьба, и они ничего не могли сделать, чтобы отклонить это решение.

Самым старшим и могущественным из богов-олимпийцев был бог неба Зевс. Во время грозы он бросал с неба молнии; Зевс всегда присутствовал в мире и руководил жизнью всей земли и людей, а также и всеми остальными богами, которые должны были подчиняться ему. Гера, жена Зевса, была богиней земли.

Книга первая. Великие титаны и боги Эллады

Глава 1. О происхождении богов По поэмам Гесиода «Теогония» и «Труды и дни»)

1. Первые боги

Прежде всего, прежде самых предвечных богов и небесных светил во Вселенной зародился Хаос, а следом на свет появилась широкогрудая мать-Земля – Гея. Она вначале породила равное себе ширью Звездное Небо, Урана, чтобы он в точности покрыл ее всюду и чтобы служил прочным сводом для всех созданий живых и жилищем для блаженных богов.

Одновременно с Ураном Гея создала и его противоположность – всеобщий безопасный приют – сумрачный Тартар, залегающий в глубоких земных недрах.

Под оплодотворяющим дождем Урана Гея породила на свет травы, цветы и деревья, произвела зверей и птиц, и наконец мыслящую субстанцию – титанов и титанид.

Ею же был создан прекраснейший из вечных богов – бог любви Эрос. Он обладает способностью обволакивать сладкой истомой и покорять души всего живого на земле – зверей и людей, богов и растений, он лишает их всех способности рассуждать и побуждает лишь к любви.

Но из Хаоса же родились и черная Никта-Ночь и угрюмый бог мрака Эреб. Ночь же, сочетавшись с Эребом в любви, зачала и породила воздух-Эфир и сияющий День, или Гемеру.

А кроме того Гея родила обитающих в чащах горных лесов нимф, затем; ни к кому не всходив на ложе любви Гея также родила, шумное и бесплодное море, Понт. А потом, разделив ложе с Ураном, она произвела на свет глубокий Океан, титанов Коя и Крия, а еще – Гипериона и Иапета, Фею и будущую матерь богов – Рею, великую богиню правосудия Фемиду и божество памяти Мнемосину, увенчанную золотым венком титаниду Фебу и миловидную Тефию. Позже, сочетавшись браком с Океаном, Тефия породила три тысячи речных потоков: рек, ручейков, речушек и речонок.

Также Гея родила троих надменных циклопов – и звали их Бронтом, Стеропом и Аргом. Во всем они были похожи на прочих богов, но у каждого из них на середине лица находился лишь единственный глаз: потому-то они и звались «круглоглазыми» или «циклопами». Хотя были они искусными мастерами, и для работы была у них сила, и мощь, и сноровка.

Также другие еще родились у Геи с Ураном трое огромных и могучих сыновей– Котт, Бриарей и суровый Гиес. Они были просто несказанно ужасны, поскольку каждый обладал полусотней крепких голов и целой сотней чудовищных рук, которые росли между плеч этих великанов. Они обладали просто неподступной силой и гигантским ростом.

После всех родился самый ужасный из детей Геи – хитроумный Кронос. Полный ненависти ко всем своим браться и сестрам, он более остальных ненавидел своего всемогущего отца.

Дети, рожденные Геей-Землею и Небом-Ураном, были ужасны и стали ненавистны даже своему отцу. С первого взгляда, едва лишь появлялся кто-либо из детей его на свет, Уран каждого прятал в недрах Земли, не выпуская на белый свет и наслаждаясь собственным злодейством.

Великанша Земля тяжко стонала с полной утробой. И тогда ей пришло на ум весьма коварное дело.

Вначале она произвела на свет само железо, затем выковала из него огромный серп и показала его своим детям.

И, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.