Николай Васильевич Гоголь - Ревизор
Название: | Ревизор | |
Автор: | Николай Васильевич Гоголь | |
Жанр: | Русская классическая проза, Драматургия, Для среднего школьного возраста (Подростковая литература) 12+, Литература ХIX века (эпоха Промышленной революции) | |
Изадано в серии: | Школьная библиотека (Детская литература) | |
Издательство: | Детская литература | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | 5-08-004037-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ревизор"
«Ревизор» – одна из лучших русских комедий. Н. В. Гоголь заставил современников смеяться над тем, к чему они привыкли и что перестали замечать. И сегодня комедия, созданная великим русским писателем, продолжая звучать современно, указывает путь к нравственному возрождению.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: великие русские писатели,комедии
Читаем онлайн "Ревизор". [Страница - 5]
Смысл эпиграфа и «Немой сцены»
Относительно эпиграфа, появившегося позднее, в издании 1842 года, скажем, что эта народная пословица разумеет под зеркалом Евангелие, о чем современники Гоголя, духовно принадлежавшие к Православной Церкви, прекрасно знали и даже могли бы подкрепить понимание этой пословицы, например, знаменитой басней Крылова «Зеркало и Обезьяна». Здесь Обезьяна, глядясь в зеркало, обращается к Медведю:«Смотри-ка, – говорит, – кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть;
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Епископ Варнава (Беляев) в своем капитальном труде «Основы искусства святости» (1920-е годы) связывает смысл этой басни с нападками на Евангелие, и именно такой (помимо других) был у Крылова смысл. Духовное представление о Евангелии как о зеркале давно и прочно существует в православном сознании. Так, например, святитель Тихон Задонский – один из любимых писателей Гоголя, сочинения которого он перечитывал неоднократно, – говорит: «Христианине! что сынам века сего зеркало, тое да будет нам Евангелие и непорочное житие Христово. Они посматривают в зеркала и исправляют тело свое и пороки на лице очищают. <…> Предложим убо и мы пред душевными нашими очами чистое сие зеркало и посмотрим в тое: сообразно ли наше житие житию Христову?»
Святой праведный Иоанн Кронштадтский в дневниках, изданных под названием «Моя жизнь во Христе», замечает «нечитающим Евангелия»: «Чисты ли вы, святы ли и совершенны, не читая Евангелия, и вам не надо смотреть в это зерцало? Или вы очень безобразны душевно и боитесь вашего безобразия?..»
В выписках Гоголя из святых отцов и учителей Церкви находим запись: «Те, которые хотят очистить и убелить лице свое, обыкновенно смотрятся в зеркало. Христианин! Твое зеркало суть Господни заповеди; если положишь их пред собою и будешь смотреться в них пристально, то оне откроют тебе все пятна, всю черноту, все безобразие души твоей».
Примечательно, что и в своих письмах Гоголь обращался к этому образу. Так, 20 декабря (н. ст.) 1844 года он писал Михаилу Петровичу Погодину из Франкфурта: «…держи всегда у себя на столе книгу, которая бы тебе служила духовным зеркалом»; а спустя неделю – Александре Осиповне Смирновой: «Взгляните также на самих себя. Имейте для этого на столе духовное зеркало, то есть какую-нибудь книгу, в которую может смотреть ваша душа…»
Как известно, христианин будет судим по евангельскому закону. В «Развязке «Ревизора» Гоголь вкладывает в уста Первому комическому актеру мысль, что в день Страшного суда все мы окажемся с «кривыми рожами»: «…взглянем хоть сколько-нибудь на себя глазами Того, Кто позовет на очную ставку всех людей, перед которыми и наилучшие из нас, не позабудьте этого, потупят от стыда в землю глаза свои, да и посмотрим, достанет ли у кого-нибудь из нас тогда духу спросить: «Да разве у меня рожа крива?»[2]
Известно, что Гоголь никогда не расставался с Евангелием. «Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии, – говорил он. – Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось».
Невозможно, конечно, создать какое-то иное «зеркало», подобное Евангелию. Но как всякий христианин обязан жить по евангельским заповедям, подражая Христу (по мере своих человеческих сил), так и Гоголь-драматург по мере своего таланта устраивает на сцене свое зеркало. Крыловской Обезьяной мог бы оказаться любой --">Книги схожие с «Ревизор» по жанру, серии, автору или названию:
Николай Васильевич Гоголь - Духовная проза (сборник) Жанр: Классическая проза Год издания: 2012 Серия: Русская классика |
Николай Васильевич Гоголь - Повести. Пьесы. Мёртвые души Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1975 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Иван Сергеевич Шмелев - Богомолье (сборник) Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2008 Серия: Школьная библиотека (Детская литература) |
Николай Георгиевич Гарин-Михайловский - Детство Тёмы Жанр: Детская проза Год издания: 2009 Серия: Школьная библиотека (Детская литература) |
Другие книги из серии «Школьная библиотека (Детская литература)»:
Святослав Владимирович Сахарнов - В гостях у крокодилов Жанр: Сказки для детей Год издания: 2000 Серия: Школьная библиотека (Детская литература) |
Герман Иванович Матвеев - Тайная схватка Жанр: Современная проза Год издания: 2010 Серия: Тарантул |
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - Сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 2007 Серия: Школьная библиотека (Детская литература) |
Евгений Андреевич Пермяк - На все цвета радуги Жанр: Авторские сборники, собрания сочинений Год издания: 2014 Серия: Школьная библиотека (Детская литература) |