Библиотека knigago >> Драматургия >> Драматургия >> Не бросай огонь, Прометей!


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1141, книга: Айзек Азимов Старый-престарый способ
автор: Айзек Азимов

В своей книге "Старый-престарый способ" Айзек Азимов представляет захватывающее и провокационное исследование будущего человечества. Эта классика научной фантастики проливает свет на такие вечные темы, как технологический прогресс, свобода воли и природа человеческого общества. Сюжет разворачивается в далеком будущем, где Земля стала объединяющим центром для цивилизаций со всей галактики. Общество строго регламентировано Галактической Федерацией, которая использует сложную сеть...

Мустай Карим - Не бросай огонь, Прометей!

Не бросай огонь, Прометей!
Книга - Не бросай огонь, Прометей!.  Мустай Карим  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Не бросай огонь, Прометей!
Мустай Карим

Жанр:

Драматургия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Не бросай огонь, Прометей!"

Трагедия в шести картинах. Авторизованный перевод с башкирского А. Межирова
Когда-то давно миром правили боги, жившие на высоком Олимпе, сильные и красивые, всеведущие и всемогущие, которые считали, что все блага должны принадлежать им, и не было у олимпийцев соперников, кроме более древних властителей – титанов, порожденных Небом и Землей. Посланцем мира между богами и еще не поверженными Зевсом титанами, был юный Прометей, сын вольнолюбивого Япета и богини правосудия Фемиды, наделенный чутким сердцем и храброй душой…


Читаем онлайн "Не бросай огонь, Прометей!". Главная страница.

Мустай Карим Не бросай огонь, Прометей!

Трагедия в шести картинах

Действующие лица

Прометей — титан. Создал людей из глины, замесив ее своими слезами.

Зевс — верховный бог. Порой простоват и доверчив, легко верит сплетням и слухам, может быть очень жестоким, одаривает и карает без меры.

Агазия — дочь Земли. Таит в душе земной огонь. Выделяется среди людей, поэтому люди отталкивают ее.

Гера — последняя (седьмая) жена Зевса. Богиня, хранительница семейного очага. Как это бывает с бывшими грешницами, прикидывается чрезвычайно благочестивой.

Афродита — богиня любви. Красивая, самоотверженная. Дочь Зевса, падчерица Геры.

Гефест — бог-кузнец, на пирах — кравчий, занимается и другими хозяйственными делами. Хромой, с большими руками, мягкий, слабовольный, покорно выполняет повеления Зевса.

Гермес — двоедушный. Одна щека белая, другая — черная, одно ухо оттопырено вверх, другое свисает вниз, косоглазый, гонец и соглядатай Зевса.

Фемида — мать Прометея. Богиня правосудия. Смелая, ради спасения сына готова на все, но одобряет его подвиг.

Эрида — богиня раздора. Уши ее не слышат, что говорит язык.

Власть, Сила — слуги Зевса.

Адамшах — вождь людей.


На пиру богов — Мусагет (бог музыки), Эрот (бог любви), Дионис (бог вина и веселья), Первый, Второй, Третий молодые боги, хариты (девы веселья).

На Маковой поляне и возле пропасти — уроды (трое мужчин, три женщины), Красивая девушка и другие.

КАРТИНА ПЕРВАЯ ПИР БОГОВ

Гора Олимп. Золотой дворец Зевса, построенный для него Гефестом. После победы над титанами и низвержения своего отца Крона в Тартар Зевс объявляет себя царем богов и людей. По этому случаю готовится большое пиршество, которое продлится сто лет. Собираются молодые боги, которые храбро дрались с титанами. Вначале они держатся весьма надменно. Из известных богов и богинь в пиршестве участвуют Прометей, Гефест, Гермес, Дионис, Эрот, Эрида, Мусагет и девы веселья — хариты. По обе стороны трона становятся Гера и Афродита. Боги, сидящие и полулежащие, не обращают на них внимания. Позже входит Зевс, пришествие которого ожидают с небес, однако он появляется откуда-то снизу.

Тут и там на больших плоских камнях расставлены блюда с яствами, в больших сосудах вино.

Когда Зевс усаживается на трон, все замолкают. У ног Зевса располагается Гермес, оттопыренное ухо которого направлено в сторону повелителя. Прометей стоит поодаль, смотрит на Землю. Притихли и хариты, оживленно болтавшие с Эротом. В это время раздаются голоса богинь судьбы — Мойр.

Мойры
Злодеянья создают злодея,

А злодей рождает злодеянья.

Нет начала у сего кольца —

Нет у круга этого конца.

Злодеянья создают злодея,

А злодей рождает злодеянья.

Нет на небе, нет и на земле

Сил бороться с этою бедою.

Здесь бессильна всякая волшба,

Жалкие проклятья и мольба.

Злодеянья создают злодея,

А злодей рождает злодеянья.

Но настанет время, будет день:

Справедливость обретет опору.

Некто,

В мир для небывалой муки

Во имя подвига пришедший,

То кольцо сломает,

Разорвет

Круг проклятья

Сильными руками.

Ведь не вечны лютые злодеи

И не вечны в мире злодеянья.

…Вечны только слезы,

Только пламя,

Лист зеленый,

В небе — облак белый…

Зевс
Титанов разнесли мы в пух и прах…

Гермес
Не «разнесли», конечно, а — «разнес»,

Все мы — кулак твоей большой десницы…

Зевс
(очень довольный этой поправкой)
Титанов сонм разнес я в пух и прах

И старца Крона сбросил в темный Тартар.

Отныне я —

Единственный великий,

Царь всех богов, и всех людей, и всей

Чащобной дичи, всех зверей, и рыб,

И птиц небесных…

Кто еще там смеет?!

Эй, кто там смеет возлежать вразвалку,

Похрапывать, когда я говорю?!

Гермес
(вскакивая с места)
Прости, владыка! Старая привычка.

Дионис
(он сидит с пустым кубком в руке)
Привычка, Зевс!.. Помилуй и --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.