Тамара Федоровна Чинарева - Молодые побеги бамбука

Тамара Федоровна Чинарева Молодые побеги бамбука

На июль Олега Скорина из душного города отправили к бабушке в деревню, на свежий воздух. Он ехал туда с хорошим настроением. Начитавшись книжек про индейцев, он мечтал сделать отравленные стрелы, юбочку из каких-нибудь больших листьев и загореть так сильно, чтобы только белки глаз таинственно сверкали на черном лице.

В деревне можно было и не дожидаться такого загара. В бабушкиной деревне есть заросший ряской пруд, где купаются утки. В пруду этом илистое дно. Можно нырнуть, достать этого ила и вымазаться так, что будешь почернее негра. Олег ездил в деревню прошлым летом и видел, как мазались илом мальчишки. К сожалению, Олег ездил с родителями, они не разрешали даже ноги в пруду мочить, а велели загорать в тени на надувном матрасе. Сильно ли загоришь под деревом?

Мама провожала Олега с бабушкой на автовокзале. Она давала наставления до самой последней минуты.

— Не забудь, что он терпеть не может капусты! Ни в каких видах — ни в борще, ни в пирогах, ни в варениках… Не ребенок, а наказание!

— Ладно… — соглашалась бабушка. — Не забуду… Чего мне забывать?

А сама хитро-хитро смотрела на внука.

Наконец-то подошел большой красный автобус с креслами, как в самолете. Специальный автобус для дальних рейсов. Бабушка с Олегом поехали, а мама грустно улыбалась им вслед и махала рукой.

Олег сразу начал осторожно приучать бабушку к новой жизни. К тому, что он теперь не четвероклассник Олег Скорин, а индеец Джо.

— Ну? — удивилась бабушка. — Индеец, так индеец — мне какая разница…

— А давай договоримся, бабушка, что дом твой будет называться не дом, а вигвам…

— Дом, изба или вигвам — по-моему, никакой разницы…

Хороший человек бабушка. Сговорчивый. Мама бы ни за что не согласилась. Она бы непременно сказала:

— Индеец Джо! Что за глупости? Ни за что и ни под каким видом! Какой вигвам… Какой нормальный человек называет дом вигвамом?

Неужели бабушка и на ил согласится? Тогда Олегу здорово повезло!

— Баб, а можно мне в пруду нырять и илом мазаться? — робко спросил Олег.

— А чего же нельзя? У нас в деревне все ребятишки грязью из пруда мажутся. Говорят, эта грязь полезная… Я и сама бы обмазалась, у меня здорово кости ломят, да нельзя — люди засмеют…

Олег от восторга даже на сиденье подпрыгнул так высоко, что ударился макушкой в сетчатую полку, где лежали вещи пассажиров. Оттуда скатилась серая фетровая шляпа. И хотя бабушка поймала шляпу на лету, хозяин долго ворчал и оглядывал свой головной убор со всех сторон, обирая невидимые соринки.

Не решившись больше положить шляпу на полку, он надел ее на голову, хотя было очень жарко.

— Индеец Джо, хочешь морсу? — предложила бабушка и полезла в сумку за термосом.

Тетенька с переднего сиденья обернулась и внимательно посмотрела на Олега. Он по глазам понял, что эта тетенька думает, индейцы живут в Индии. Она и представления не имеет, что они стародавние жители Америки и открыл их Христофор Колумб.

— Индеец Джо хочет морсу! — громко сказал Олег, и тетенька отвернулась.

После кружки холодного брусничного морса Олегу пришла в голову еще одна прекрасная мысль.

— Бабушка, раз мы с тобой живем в вигваме, давай я тебя буду звать Хома-Хомани…

— А вот это ты зря… — покачала головой бабушка. — Все в деревне зовут меня тетей Ниной. Мне семьдесят лет почти, и менять имя трудно. Вот так, индеец Джо!

Оказывается, у бабушки есть характер и не такой уж она сговорчивый человек. Это Олегу так только в начале показалось. У него даже немножко настроение испортилось. Он отвернулся от бабушки и стал смотреть в окно. Автобус проезжал какую-то деревню. У дороги стоял рыжий теленок, привязанный веревкой к забору, и таращился на автобус. Другой бы испугался. А этот, видно, всегда гулял у дороги. Он весело махал автобусу тонким хвостом.

— Индеец Джо, а другие индейцы что же ходят, как ты, в трусах и майке?

Бабушка не замечала, что Олег обиделся. Или просто делала вид, что не замечала…

— Они носят короткие юбочки из листьев бамбука и перья на голове… — буркнул --">