Сергей Дарсай - Что такое судьба? Часть1

Сергей Дарсай Что такое судьба? Часть1

Никогда не задумывались что такое Судьба?

Кто-то верит в неё, кто нет, для кого то это не более чем элемент религиозной направленности, а кто то считает судьбу всего лишь продолжением собственного волеизъявления. На самом деле все по своему и правы и нет одновременно. Судьба — этакий «Кот Шредингера» состояния нашей с вами реальности. Все что я вас расскажу — не более чем мнение. В чем-то основанное на современных научных изысканиях, в чём-то опирающееся на личных наблюдениях и логических умозаключениях. Верить или нет — право каждого из вас.

И так… Судьбы не существует. В принципе не существует. В том определении, что ей приписывают люди: Судьба — совокупность всех событий и обстоятельств, которые предопределены и в первую очередь влияют на бытие человека, народа и т. п.; предопределённость событий и поступков.

Проще сказать — всё наше с вами существование «где-то» уже расписано по долям секунд ваших поступков и как результат — так же известны и результаты ваших действий. Всё. И как я уже сказал — это и верно и не верно одновременно. Ибо и события и обстоятельства и т. п. действительно уже определены, определены на так называемой волне времени, где собственно они и происходят, происходили и будут происходить. Но есть нюанс. Время, что бы не говорилось в нашей науке (которая, кстати, так и не может описать саму суть времени) это не то что происходит сейчас — это своеобразное и бесконечное «поле», в котором мы, в силу своей ограниченности восприятия трехмерного существования, не в состоянии не то что «осязать» но и понять и описать.

И вот на этом «поле» как раз и «расписаны» ВСЕ варианты тех или иных событий, действий, последствий и т. п. И они бесконечны в своих вариациях. И тот, кто способен их «увидеть», кто, по сути, в силу своего существования воспринимает окружающий мир не только как трехмерное пространство — вот тот вам и способен сказать, что есть такое Судьба. Судьба в данном контексте — это не более чем овеществленная фраза «Маршрут построен» для тех, кто способен влиять на это «поле» вариаций своего существования. И это возможно, если это самое существования происходит не в трехмерном, а четырехмерном пространстве Реальности.

И вот тут мы подходим к проблеме нашей ограниченности по отношению к Реальности. Именно так — с большой буквы. Мы с вами ограничены — ограничены тремя мерностями пространства, тремя мерностями восприятия окружающего, тремя мерностями описания мироздания. А ведь да же сейчас уже признано, что трехмерность это отнюдь не гарантированное состояние. А представьте, что наше с вами окружение включает в себя куда больше существующих мерностей. Возьмите лист бумаги и нарисуйте круг — он существует в двумерном пространстве. И с его точки зрения — это и есть его мир. Но в то же время мы же с вами знаем что у окружающего есть и третья мерность. Но круг его не в состоянии воспринять, третья мерность вне его наблюдения и осознания. И тут мы с вами подходим к самой проблеме осознания многомерности того, что нас на самом деле окружает.

Что бы описать саму суть — воспользуюсь аналогиями.

Самый удачный (для простейшего восприятия) пример — аналогия с муравьями. Они живут рядом, мы знаем об их существовании, для нас они всего лишь одна из многочисленных форм, с которыми мы делим свою реальность. В то же время мы для муравьев — фактор неопределенности. Нет ни одного факта, доказывающего, что муравьи нас вообще воспринимают как отдельные формы существования. Их органы восприятия не позволяют им воспринимать окружающую реальность подобно нам с вами. Для них, если бы вы, например, раздавили его сородича, его смерть несла бы «стихийный» фактор. Они бы не видели палец, которым вы его раздавили. Они бы зафиксировали просто «запах» гибели сородича, и в дальнейшем бы действовали согласно их «мировосприятию реальности». Т. е. НАШЕ с вами влияние на ИХ окружающую реальность — воспринимается ИМИ не так как ЕСТЬ В ДЕЙТСВИТЕЛЬНОСТИ.

То же самое и с нашим восприятием трехмерного мира. Уже сейчас существование планов с большей мерностью не вызывает сомнения в научном сообществе. Правда доказать они его не в состоянии, поскольку вся наша наука опирается только на трехмерность восприятия и действия законов всё того же трехмерного плана. Но вот возникновения так называемых «аномалий», которые проявляются в нашей --">