Мария Гурьянова - Трансгрессия в моде: от нарушения к норме
Название: | Трансгрессия в моде: от нарушения к норме | |
Автор: | Мария Гурьянова | |
Жанр: | Культурология и этнография, Для среднего школьного возраста (Подростковая литература) 12+, Современные российские издания | |
Изадано в серии: | Библиотека журнала «Теория моды» | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 978-5-4448-2165-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Трансгрессия в моде: от нарушения к норме"
Почему при выборе одежды мы обращаем внимание на лейбл? Какие значения за ним стоят, что лежит в основе нашей потребности следовать моде? Прослеживая в своей книге многовековую историю развития ливреи, из которой возник лейбл, Мария Гурьянова предлагает посмотреть на западноевропейскую моду как на череду нарушений канона. Исследуя феномен трансгрессии в сфере костюма, автор стремится показать, как индивидуальные нововведения становятся новой нормой и как в различные исторические периоды меняются сами законодатели моды: от сеньора и монарха до кутюрье и дизайнера.
Мария Гурьянова – кандидат наук о культуре НИУ ВШЭ, исследователь моды.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: культура моды,история моды,культурологические исследования
Читаем онлайн "Трансгрессия в моде: от нарушения к норме" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
Мария Гурьянова Трансгрессия в моде: от нарушения к норме
Составитель серии О. ВайнштейнРедактор серии Л. Алябьева
В оформлении переплета использована фотография Edward Howell
© Photo by Edward Howell on Unsplash.com
© М. Гурьянова, 2023
© С. Тихонов, дизайн обложки, 2023
© ООО «Новое литературное обозрение», 2023
* * *
Введение
Что такое трансгрессия в моде
Не всякая одежда может считаться модной, а лишь та, которая предполагает смысловое наполнение, позволяющее говорить о ней как о чем-то большем, чем функциональный кусок материи. Костюм, представляя собой «набор предметов одежды, характерный для конкретной группы индивидов»[1], также несет информацию о поле и возрасте его обладателя. Он рассказывает о социальном положении, обрядах перехода и других обстоятельствах, [меняющих социальный статус индивида,] а также о сезонности (Delaporte 1980: 130). Моду же отличает непостоянство семантики того или иного предмета одежды, что делает ее синонимом непрестанного изменения и обновления. «Мода» – тот редкий случай, когда само слово сохраняет историческую связь с латинским наречием modo («недавно», «только что»), от которого оно произошло, и отсылает не столько к «современности» (modernitas), сколько к тому, что преходит, меняется, постоянно обновляет себя.По мнению Ж. Бодрийяра, феномен моды может быть определен как «постоянное и как будто бы произвольное производство смысла» (Бодрийяр 2007: 92). Определение моды как «биения смысла» обусловлено постоянным колебанием значений «модно/немодно» в отношении тех или иных предметов одежды. Как отмечает С. Битон, «мода – массовое явление, источником которого является индивидуальность» (Ewing 1992: 31). Иными словами, в основании феномена моды, определяемого постоянными колебаниями значений предметов одежды, лежат привносимые индивидуальностью нововведения. В отношении костюма они являются нарушением свойственных ему норм и правил.
Однако нововведения, распространившись, становятся новой нормой. Индивидуальность, или фигура Другого, оказывается ответственной за тиражирование новшеств, потому что следование его вкусу – вопрос, прежде всего, служебных обязанностей в период феодального, а затем придворного обществ[2]. Оно в значительной мере обусловлено стремлением служащих к социальной видимости и достижению статуса за счет вестиментарных[3] предпочтений Другого. Это стремление заявило о себе в буржуазном обществе. Таким образом, модным становится то, что диктует Другой. Но не каждая индивидуальность может выступить в качестве фигуры Другого: быть тем, чьи вкусовые предпочтения в одежде будут тиражироваться, теряя свой трансгрессивный характер и становясь нормативными. Рыцарь, сеньор, монарх, кутюрье, дизайнер – в различные эпохи представители этих социальных групп выступали в качестве Другого. В отношении модных новинок, вводимых ими, можно говорить о схожей структуре, которая лежит в основании процесса обращения нарушения в норму. Прежде всего, это сама фигура Другого (индивидуальность, чьи сарториальные[4] предпочтения впоследствии оказываются модными), знаки отличия его индивидуальности, свидетельствующие о причастности к тому или иному нововведению, а также последователи или носители этих знаков отличия, благодаря которым вестиментарные предпочтения Другого перестают восприниматься как трансгрессивные.
Исторически такая структура может быть выделена в отношении ливреи. В ее основе лежат индивидуальные знаки отличия Другого. Принудительный характер ношения ливреи обеспечивал распространение нарушения и превращение его в норму. Со второй половины XIX века структура от нарушения к норме может быть прослежена в лейбле, где тиражирование обусловлено не служебными обязанностями, а стремлением приобрести социальный вес и видимость, которую обеспечивает одежда с лейблом.
Рассматриваемый в этой книге путь от ливреи к лейблу – попытка проследить, как мода из средства демонстрации служебных отношений стала объектом желания, сохранив при этом элемент обязательности и принудительности.
Появление феномена моды в западноевропейском обществе связывается нами с серединой XIV века, когда произошло усовершенствование технических навыков кроя и изменение статуса тела под влиянием христианства. «Мода смогла пустить корни только на Западе, где --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Трансгрессия в моде: от нарушения к норме» по жанру, серии, автору или названию:
Кристофер Бруард - Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис Жанр: Документальная литература Год издания: 2016 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Инна Осиновская - Поэтика моды Жанр: Дом и семья: прочее Год издания: 2017 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Мишель Пастуро - Черный. История цвета Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Бэлла Шапиро, Денис Александрович Ляпин - Россия в шубе. Русский мех. История, национальная идентичность и культурный статус Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Другие книги из серии «Библиотека журнала «Теория моды»»:
Франческа Граната - Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2021 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Коллектив авторов - «Новая норма». Гардеробные и телесные практики в эпоху пандемии Жанр: Культурология и этнография Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Ник Рис-Робертс - Фэшн-фильм. Искусство и реклама в цифровую эпоху Жанр: Корпоративная культура Год издания: 2023 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |
Джулия Петров - Мода, история, музеи. Рождение музея одежды Жанр: Дом и семья: прочее Год издания: 2023 Серия: Библиотека журнала «Теория моды» |